除夕放不放假？这个问题其实不具什么“实质意义”。农村自不必说，城里头大过年还要忙的，也就是些服务行业和特殊部门，他们初一也不闲啊。大年三十那天，虽说不少单位还得上班，可同样不少的是心不在焉，多半开开门摆个样子而已。

    如此看来，除夕名义上班实则放假，其实是我们社会的又一个“潜规则”，是我们年复一年遵守而又提不上台面的惯例。说得难听点，形式主义的诸多变种里，除夕怪象也占了一份“功劳”。既然大家都对“除夕要上班”阳奉阴违，那还不如将大年三十也划入法定假日，“明目张胆”地提早回家吃上团圆饭，岂非皆大欢喜？还抢回一个初七的工作日呢。

    正因如此，近日从学者、媒体到普通民众，将大年三十列入法定假日的呼声甚高。这件事从广东“两会”一些代表提议起始，十多家媒体联合发出呼吁响应。

    这样的呼声，想必以前有过，可能还不止一次。为什么呼而不应呢？根据时评作者盛大林的说法，是由于“行政僵化”，对此他有个形象的解释：有关部门在节假日安排问题上有一种从“1”而起的情结。劳动节从5月1日开始，国庆节从10月1日开始，诸如此类，到了春节，就一定要从正月初一开始了。

    《国际金融报》由此引申开去，有了一个更准确的描述，就是“行政漠视民俗”。《史记·鲁周公世家》记载，周公推崇政令简约易行。什么意思？一是简化君臣之间的礼仪，二是尊重当地人的风俗。除夕这个假放的言不正、名不顺，和没做到这个很有关系。

    中国十几亿人口，利益如此多元化，能在希望除夕放假上达成高度一致，实属难得。《华西都市报》有评论说得好：“一个国家应尊重自己国民的选择，关心国民的历史记忆、情感依托、生活习俗，关心他们祖先遗留下来的、能给他们带来心理慰藉与情感认同的事物。”不仅仅是除夕，清明、元宵、端午、中秋，这些传统节日都逃不开这层关系。

    什么是“以人为本”？尊重百姓的呼声、顺应百姓的要求，这就是以人为本。当“以人为本”因为行政僵化而成为空头支票时，《信息时报》说了，这四个字已经“很有点只能意会不能言传的味道”。

    较之商业味道过浓的另两个黄金周，春节可能是我们能够拥有的最单纯的节日。暨南大学历史学教授马明达在接受《信息时报》采访时说道，“你看，农民工无论路上多么辛苦，都要赶回家过年……多么令人感动”。

    提早放假一天，给老百姓一个更完满的团圆，利弊账并不难算。

    (新华每日电讯编辑：林晓蔚)