锐读丨吕国英艺术新论之四：艺法灵象 至美审美

李连志 水墨画

以绘画艺术形式言，绘画艺术从早期的（自然万物）轮廓、表象开始，先后呈现了（物象）具象、意象、抽象及（真象）“三象合一”等，并在这些语言形式必然、偶然的排列组合中，出现了诸如具象之意象、意象之具象、具象之抽象、抽象之具象等交互与融合形式。按艺术发展由低到高论，艺术之象最终将由抽象、真象进入灵象，这是多层次天人合一的艺术大美，是由气墨（彩墨、油彩）承载的至美之象，是象的未来，也是象的高峰，一定意义上也是艺术发展的最高级形式。

依规律的相对性、阶段性论，艺法具象是艺术的相对规律，艺法意象、抽象是更高一级的艺术相对规律，艺法灵象就是艺术的远方规律，一定意义上也是艺术终极规律。

再加赘述。老子言：人法地，地法天，天法道，道法自然。说明了人类认知自然规律的阶段性、渐进性，最后进入终极性的道理。虽然，艺术规律不能与自然、社会规律简单相类比，但本质性、根本性规律的终极指向性是相同的、毋容置疑的。艺法灵象就是艺术的根本性规律。