金一南近影
题记
借最近一次去上海讲学的机会，金一南看了世博会。德国馆内4枚不起眼的小铜牌震动了他。
“上面分别刻写着哪个楼的哪个房间住了哪几个犹太人，他们的姓名、生卒，谁逃走了，谁被枪毙了，谁进了奥斯维辛集中营的毒气室。在德国，有人专门搜集这类信息，做成一块块小铜牌，嵌在楼外的石板路上，你走到那里，就能看见。这是无言的反省，是正视历史的真诚，他们强调的，是历史的记忆。”
那么，我们呢？
“我们有些人却生怕自己记住东西！”这位国防大学的战略研究专家从近忧之中看到了远虑，“有一种声音，嚷嚷着淡忘耻辱、淡忘苦难、淡忘悲情、淡忘背叛。这些好像成了历史的包袱，扔掉才能轻装前进。但他们不知道，同时被扔掉的，还有苦难酿成的坚忍、激情、力量、光辉。美国历史二百年，他们在不断挖掘;华夏文明五千年，我们有些人却在不断否定。人一旦浅薄，危及的将是民族根基。”
不知来路、不懂牺牲，又怎能看清方向、崇尚大义？
在被荒弃、风干的历史面前，人们心无所依，心无所悟，心无所敬。
仅拿1921年至1937年我党我军的早期历史来说，那个浴火重生的热血时代又能在今天点燃多少人的激情？“历史，一段紧接着一段，好像是满的，但我看到了空白。”金一南所著的《苦难辉煌》没有采用阐述历史的老方法（比如把那段历史概括为路线斗争史、统一战线史、个人英雄史），而是在把握各方面大量史料的基础上完成俯瞰，在纵横捭阖的国际力量交锋中，用浓墨重彩刻画了中华民族一大批救亡图存者在重大关头面前的命运。让他们的胆略、抉择，流血、牺牲，主义、信仰，穿透重重历史迷雾，鲜活地走进时代的镜头。
这样的历史，对共产党人来说，是力量之源的回溯，是自身使命的重提，是队伍建设的自省；对年轻人来说，是激情的传递，是隔膜的消融，是对个人命运以及党和国家前途的自信。《苦难辉煌》被中宣部、中组部联合列为党员干部学习推荐书目，同时又在民间口口相传，自去年1月出版以来已是第十六次印刷，总印数突破30万册。
关于《苦难辉煌》的解读，成了这一年多来诸多媒体持续关注的热点。但我本意不在对书籍本身加炭添薪，而是试图退到此书的光环之外，去关注作者本人苦乐交融的心路历程，正是这一历程塑造了他独特的历史观，历史观又成为他开掘历史富矿的最有力武器。
历史在《苦难辉煌》中再现并昭示今人，是我们的幸运；用正确的历史观留下包括今天在内的人类历史并昭示后人，则是我们这一代人的责任。
金一南在《苦难辉煌》的前言里说：“不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵，应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。”他用“地火”比喻隐含在历史事件中的、当下依然需要的精神力量。
时代的大历史影响着无数的个人命运小历史。拿金一南的小历史来说，他能在57岁时奉献一部备受推崇的《苦难辉煌》，不是因为他一拍脑袋找到了与众不同的新视角，也不是取决于15年的写作付出了怎样的艰辛。回望得远一些，在始自少年的更漫长岁月里，他一直在时代大历史中进行着个人小历史的能量积聚——那是一些有心的阅读、观察、体验、追问、思考、解答，进而形成思想，喷薄欲出。
这些思想能拿来做什么？
“这有点像鲁迅说的：‘地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草……’但熔岩什么时候喷出，从哪个口喷出？我并不知道，直到碰上《苦难辉煌》——这本书就是契机、就是突破口。”
从时代大历史中“采火”的金一南，终于将个人小历史中灼沸的“熔岩”，喷涌到了这个亟需反思、呼唤信仰的时代。
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