呼唤中国情人节

    新华网北京８月１９日专电(新华社记者 张超文)   一年一度的七夕节到了，无数中国人再次沉浸在牛郎织女美丽的爱情传说中。人们在祝福美好爱情的同时，也在呼唤着中国的情人节。

    不错，２月１４日的西方情人节已被许多人接受。但是，如果说到更久远的历史、更丰富的文化内涵、更广泛群众基础和其中更深刻的民族精神，没有比七夕节更适合做中国的情人节了。

    早在两千多年前的西周时期，人们已有了牵牛星与织女星的称谓。《诗经》中就有明确记载。而以此为基础的牛郎织女爱情传说在两汉时期开始广泛流传。此后千百年中，以此为题材的文学作品层出不穷。无数人感叹他们“盈盈一水间，脉脉不得语”，无数人期盼他们金风玉露再相逢，也期盼人间的有情人终成眷属。每逢七夕，在夏日的星光下听老人讲牛郎织女的忠贞爱情故事成为万千个中国孩子的美好记忆。

    从真挚的感情出发，不受出身、社会地位的左右，靠自己的劳动创造美好的生活，遭遇再大的困难也不改变对爱情的忠诚。这是中国传统文化对爱情的诠释，也是七夕节深入人心的根本原因。

    七月七纪念牛郎织女鹊桥相会千百年延续不绝。２００６年“七夕节”还被列入国家级非物质文化遗产名录。时至今日，广东、福建、台湾、海南、河北、甘肃等地，甚至许多海外华人地区仍保留着欢度“七夕节”的民俗传统。

    有着这么多美好内容的七夕节为什么不能成为我们中国的情人节呢？许多专家学者和普通群众为此发出了急切的呼唤。

    设立中国情人节并非要与西方情人节争强斗狠，而是为了更好地继承民族文化，传承民族精神，寄托自己的情感。当一片晚霞、一点星光都成为爱情的寄托时，我们的七夕节也一定会为全世界的青年人所接受。相信有一天，西方青年人同样会过东方的情人节，因为真正有情人还怕表达感情的节日更多吗？

　　七夕被称“中国情人节”引争议

    新华网北京８月１９日专电（李俊） “金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这句婉约宋词所讴歌的七夕节，如今正惹起现代人的争议。一些人坚称，七夕理应成为“中国情人节”；另一些人却斥之为盲目模仿“洋节”。

    一提起每年农历七月初七的七夕节，人们自然会联想到牛郎织女的凄美爱情故事，这也是不少人呼吁将七夕定为“中国情人节”的理由。在北京一家文化公司担任总监的索女士坦率地说：“中国传统文化并不排斥忠贞的爱情，我们为什么要守着七夕这个合适的载体弃之不用，反而热衷于西方情人节？”

    索女士这番话虽然代表了不少人的想法，但似乎有些一厢情愿，更多的人对七夕仍旧视而不见。这几天，北京的一些商家终于零星推出了“庆七夕”促销活动，鲜花店生意也开始看涨，但与２月１４日西方情人节的热闹场面相比，仍显得冷冷清清。在石景山区一家大型超市的巧克力货架前，导购员一边抱怨顾客少，一边怀念今年２月１４日的“盛况”：“顾客络绎不绝，有些品牌的巧克力甚至脱销，不得不紧急调货。”

    市场是永远欢迎节日到来的，但这个节日必须大众化，七夕节还远未达到这个标准。就读于对外经济贸易大学商学院的王洲洋认为，七夕是中国最富有浪漫色彩的传统节日，但他不知道该怎么过。他无奈地说：“难道让我们在学校里杀鸡沐浴、祈祷祭拜不成？如果也送玫瑰、巧克力，倒好像剽窃了西方情人节的东西。因此，七夕节不过也罢。”

    王洲洋所说的玫瑰、巧克力，正是西方情人节的符号，但七夕的符号是什么，大多数人说不清道不明，这是七夕难以大众化的硬伤。中央民族大学民族学系副教授王晓莉认为，年轻人过西方情人节，尽管不知其文化背景，但总还懂得献玫瑰、送巧克力等形式。相比之下，七夕的习俗越来越不为公众熟知。“传统文化知识这一课，应该尽快补上。”

    民俗专家、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员赵书并不反对年轻人过西方情人节。他认为中华民族是个心胸开阔的民族，可以吸收、包容西方的文化成果。很多年轻人追求时尚、接受新事物的强烈愿望，是情人节、圣诞节等“洋节”在中国盛行的土壤。他们拒绝过七夕，是因为他们觉得这个节日了无新意，因此招致“崇洋媚外”的批评。

    但赵书明确表示不认同七夕就是“中国情人节”的观点。他说，七夕节的含义不仅仅包括男女爱情，它还歌颂家庭中永久稳固的感情，歌颂心灵手巧等劳动品质。如果因为“洋节”在中国受到追捧便酸溜溜地抬出个“中国情人节”来，只会使传统文化成为外来文化的拙劣模仿。

    赵书乐观地认为，七夕已经被列入国家非物质文化遗产名录，而且现在关注这个节日的人也开始增多，相信七夕最终会复兴。只不过，它的内涵远比“中国情人节”丰富。

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