反腐败是一个庞大的系统工程，其艰巨性同腐败产生的社会文化基础直接相关。当前，我国反腐败斗争中存在的一个突出难题在于，反腐倡廉的社会文化资源相当短缺。因此，加强廉政文化建设，将反腐败引申到反腐败文化的高度，是反腐败斗争的一个基础性的课题。党的十七届六中全会《决定》提出“深入开展反腐倡廉教育，推进廉政文化建设”，可谓意义重大。

　　一、高度警惕“腐败文化”的蔓延

　　如果腐败呈现出普遍化、流行化、社会化的趋势，除了体制层面的原因外，还因为它获得了一种文化上的支持。这就意味着，腐败容易成为一种社会风气和生活方式，渗透到一些人的思想观念和日常行为模式之中，甚至开始成为社会中一种被人们接受或默认的价值观。当前，我国的集团性腐败、体制内腐败以及人们的羡腐心理等等，都是“腐败文化”滋长蔓延的可怕信号。

　　集团性腐败。集团性腐败或集体腐败，是指掌握公共权力的特定群体在共同私利的驱动下，形成了利益联盟，使得本应服务和服从于公众利益的公共权力异化，不再服务或服从于公众，而是蜕变成了谋取集团利益的工具，使权力逐步私有化、商品化。在集团性腐败行为中，客观上由于责任主体分散，所有行为个体都不同程度地负有责任，形成了利益风险共同体，相对于个体腐败行为，它的压力和风险是有限的。在一些人看来，法不责众，大家都腐败，也就无所谓腐败了。在这种思维支配下，腐败分子轻则各行其是、互不拆台，重则互相利用、互相掩护、分享腐败所得。集团性腐败比个体腐败具有更大的危害性和腐蚀性，因为它具有示范效应，使得上行下效，好比森林火灾，成片成片蔓延。

　　体制内腐败。现在，人们对腐败的注意力，大都集中在贪污贿赂等明显的体制外的腐败上面，而较少关注体制内的腐败。所谓体制内腐败就是打着改革的旗号，或者打着制度的优越性的旗号，披着合法的外衣，或者披着新生事物的外衣，以文件等官方形式公开从事的腐败行为。体制内腐败比体制外的腐败有更大的隐蔽性和欺骗性，也有更大的破坏性。

　　羡腐心态。经常看到这样的现象：领导干部真心拒贿，却被人讥为太呆板、假正经；不法商人找关系行贿赂去包工程揽项目，被人羡称为有能力、有门路；一些贪官和不法商人落入法网，被一些人归因为后台不硬、赶上他倒霉等等。在某些人眼里，腐败竟然成了一种时尚，一种身份地位的象征。总之，“笑贫不笑贪”。

　　现实中，为什么一些清正廉洁的干部被孤立？为什么一些反腐斗士被周围人所不容？原因很简单，就是这些人触犯了某些权势阶层的利益，这些人的所作所为与已经形成的“腐败氛围”格格不入，这些人的自律行为触犯了某些人的既得利益。于是，腐败者联合起来，制造各种各样的压力。更为可怕的是，在这种腐败氛围中，原本清正廉洁者不仅受到孤立、排斥和打击，而且有可能被毒化，想做到出污泥而不染都很难。是什么在容忍腐败、同情腐败乃至羡慕腐败、期望腐败、攀比腐败？归根结底，是“腐败文化”。