对话电视剧《大明王朝１５６６》总策划侯磊
“先忧后乐清风愿，从来治世民为天……”一曲清新悠远的片头曲《海阔天青》，把数千万观众的目光紧紧吸引到湖南卫视近期热播的４６集电视连续剧《大明王朝１５６６》，该剧由河北省检察院协助拍摄。
据央视索福瑞全国３１个城市收视数据调查显示：这部电视剧开播仅一周就吸引了全国各地超过８０００万观众，许多人还在网络论坛和博客上对剧情、人物、历史等方面发表评论，来自学界、评论界的赞誉也频频在各媒体露面。
日前，本报记者与这部电视剧的总策划、河北省检察院原检察长侯磊就本剧的拍摄与立意进行了交流。
（一）塑造中华民族的精神之魂
记者：最近我们从电视剧《大明王朝１５６６》（以下简称“《大》剧”）中，看到您出任了该剧总策划，河北省检察院为该剧的协拍单位。为什么要策划这样一部重大历史题材的电视剧？
侯磊：筹拍该剧，还得从剧中的主要人物——海瑞说起。大家知道，海瑞是历史上有名的清官，历代对他多有歌颂和褒扬。到了现代，海瑞成为著名的舞台人物。
海瑞是海口人，海南的一些有识之士想通过电视剧的形式把海南这位土生土长的史传清官搬上银幕，以弘扬海瑞精神。于是，他们就找到了很有名气的刘和平，请他来写剧本。刘和平由于创作了《雍正王朝》、《沧海百年》等电视剧而名声大震。以文交友使我与刘和平相识、相知，他邀请我做该剧总策划，也许他考虑到我从事检察工作多年，直接领导和参与查办了多起高官贪贿案件，对谋划此剧会有所帮助。当时，我尚未从省检察院检察长的岗位上退下来，恐时间与精力不够，曾婉言谢绝，但最后还是“恭敬不如从命”。于是就戴上了“总策划”这一桂冠。
对我本人而言，海瑞是我心目中早就扎根的偶像。十余年的检察官生涯，使我对终生为正义、正气而倾尽心血的海瑞有了更多的感性体悟和理性认识。
记者：我注意到，很多观众也包括各方面的专家学者，对这部史诗般的电视剧评价甚高。剧中渲染的做人、做官、做事的正气始终给观众一种奋进向上的力量。请问，弘扬正气是不是创作《大》剧时的一个重要目标追求？
侯磊：一部好的影视作品，观众在欣赏她的过程中，除了能获得艺术享受之外，还应能从中受到启迪，学到智慧，感受到励志、鼓劲的力量。《大》剧的编创人员，有着强烈的责任感，有浓烈的精品意识，他们坚持历史真实与艺术真实的有机统一，努力创作具有历史厚重感的作品。
《大》剧创作中鲜明的文化取向，使观众在观看这部剧时，总能感受到有一种沁人肺腑的“气”，一种阳刚之气。胡宗宪身上的正气，海瑞身上的骨气，马宁远身上的义气，戚继光身上的勇气，齐大柱身上的刚气……都是十分鲜明的。尤其是海瑞为人之子尽孝道，为民之官尽责任，嫉恶如仇、刚正不阿的形象，给人留下了深刻的印象。海瑞有一座右铭：“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。”这句名言，就刻在海南琼山海瑞塑像后面的“扬廉轩”两旁。
海瑞、胡宗宪身上的那种“气”，那种“劲”，那种精神，体现着一种超越生命之勇，一种逾越亲情之爱，一种超越灵魂之智，是跨越时代、跨越年龄、跨越行业、永远闪光的不朽财富。中华民族向来有重精神力量、精神价值的优良传统。“士可杀，不可辱”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……这些都是中华民族在漫长的历史长河中积淀起来的精神之魂。
编导人员在《大》剧中着力塑造的就是这种中华之魂。这是我们永远要弘扬的。
奸相严嵩
海瑞直斥贪官
（二）对反腐败问题不能有理想主义
记者：做人人品要正，做官官德要兴。这样一种道德取向，在《大》剧中成为贯穿全剧的一条主线。无论海瑞的至孝之道，还是胡宗宪的忠恕之道，以及齐大柱的感恩之道，都是感人至深、催人泪下的。特别是胡宗宪，他在复杂的局面下以其高超的政治智慧坚守着道德底线。对此，这部剧中有突出的展示。
侯磊：是的。在《大》剧中，胡宗宪这个历史人物形象是很出彩的。他做人的底线是“正”，做官的底线仍然是“正”。虽然胡宗宪是严嵩奸党得以支持权势的筹码，但他的肩上却扛着大明的江山和百姓。为了江山社稷，他机智地在官场挤兑的夹缝中斗智斗勇，坚守着道德底线。胡宗宪视德如节，视德如命，非常感人，给我们留下了宝贵的精神财富。
历史证明，道德是安国兴邦之基。德兴业兴，德毁业败。现在，商品经济使一些人、一些“官”偏离道德底线，做出了一些不德、不法、不仁、不义之事。人们对《大》剧道德取向的强烈共鸣，反映着时代呼唤要加强道德建设，提高道德水平。
记者：自古以来，历朝历代都有腐败与反腐败的激烈斗争。这部电视剧是否也在提示观众，无论古今中外，反腐败的斗争始终是艰巨的和复杂的。对反腐败的斗争不能简单化、理想化？
侯磊：自进入阶级社会以来，腐败作为一种社会现象一直存在。任何国家、任何政体概莫能外。就像剧中嘉靖皇帝对内阁辅臣徐阶说的：“老鼠年年打，年年打不尽。贪官朝朝杀，朝朝有贪官。”
从历史和现实看，腐败问题具有多面性、复杂性、顽固性，反腐败斗争也具有多面性、复杂性、尖锐性。我从１９９５年起，在河北省的反贪惩腐战线打拼了近１１个年头，对其中的甘苦、辛劳体会有加，这使我在《大》剧创作过程中总是心潮澎湃，感奋不已。
我觉得对反腐败问题不能有理想主义。腐败分子们是一个个利益集团，与腐败集团的斗争，时时刻刻都充斥着凶险。你看，严嵩为首的奸党，从上到下把持着两京一十三省，他们把国库贪墨空了，便推出“改稻为桑”的所谓国策，其目的一方面是要掩盖自己的贪墨罪恶，一方面是要利用这一国策的“合理合法性”，再来大量掠夺农民的土地。他们不仅在“贪”上费尽心思，而且在掩盖自己罪行上，在对付正义力量上，也是“机关算尽”。剧中郑泌昌、何茂才这两个高官巨贪代表人物就表现得淋漓尽致。
因此，要同腐败集团、腐败分子斗争，必须有海瑞那样无畏的勇气。海瑞对腐败是“零容忍度”，他反腐败最彻底、最坚决、最无畏、最执着。在浙江淳安，他把反腐之火烧到顶头上司、贪墨成癖的郑泌昌，何茂才身上；发现他们的“黑后台”、“结盟者”后，又把反腐利剑指向“严党”和司礼监；最后，他发现腐败的根在皇帝，于是向皇帝冒死相谏。
海瑞的这种报国忧民的伟大胸怀以及铁骨铮铮向腐败宣战的壮举，体现了一种崇高，展现了一种气势，展示了一种力量，昭示了一种精神，就是在今天也是十分可贵的。
记者：有观众发表评论说《大》剧可以称做一部“官场”教科书。您怎么认识这部电视剧在从政为官方面给我们的教益和启示？
侯磊：《大》剧是场历史戏，也可以说是一场反腐戏、官场戏。编导从一开始对此就很明确。全剧４６集主要围绕四条线展开：一个是官场，一个是战场，一个是商场，一个是情场。但其中戏份最多、一以贯之、最精彩纷呈的还是官场。
从政，我理解，既是一场人生机缘，又是一场严峻挑战。对此，我感觉最重要的还是从政理念问题，也就是说首先要解决好“为谁当官，当官干什么”的问题。《孟子》告诫历代统治者：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《大》剧中弘扬的是“国以民为本，民以国为天”的理念。但历史上真正能毫无保留地把人民利益放到第一位的帝王并不多，达官权相也不多，更多的人则是徘徊在为帝王、为黎民、为自己的矛盾纠缠中终生而不得解脱。这种复杂情形在《大》剧中也有很鲜明的体现。历史和现实都昭示我们，在从政的价值天平上，必须把对人民负责放到第一位，把对上级负责放到第二位，把考虑自己利益放到第三位，这个顺序摆对了，方能政途顺利，事业成功；这个顺序摆错了，前代有严嵩、严世藩等巨蠹大贪作为镜鉴，后世有胡长清、李真等腐败分子作为翻版。确立好为民理念是走好从政路的第一要义。
记者：在《大》剧中，各种政治关系错综复杂，整个朝廷云谲波诡，剧中人物不管是嘉靖、高拱、张居正，还是严嵩、严世蕃、郑泌昌、何茂才，还有陈洪、黄锦等等，都各展权谋、暗施手段，展开了激烈的较量，甚至是相互的白刃搏杀。人们议论《大》剧时，认为这部剧对官场权谋刻画得很精彩。
侯磊：政治，从来都是很复杂的，综合性、敏感性、矛盾性、妥协性都很强。搞政治需要耳聪目明，心中有数，驾驭全局，果断行事，需要谋略、胆识和执行力，即人们常说的“权谋”，这是无疑的。这点在《大》剧中表现得十分显明。你看，嘉靖靠权谋实现“无为而治”；严嵩靠权谋游刃于朝；裕王、张居正靠权谋扳倒“严党”；胡宗宪靠权谋稳住江浙大局；赵贞吉靠权谋保位晋阶；包括那个太监杨金水，靠的也是权谋，才苟全了性命。
“权谋”在官场是个管用的东西，有不少人信奉它。但从政为官要讲政治智慧，要讲大道。政治智慧和权谋这个东西，看起来很接近，实际上却貌似神异。其中，相似的是在谋略筹划层面，不同的是指价值取向层面。谋略是具有价值倾向的，价值倾向正，谋略就变为智慧；价值倾向邪，谋略就滑向诡计。
《大》剧中各方人物都讲谋略，都讲计谋，都讲操控，各种手段环环相套，杂然纷陈，令人目不暇接，但各派政治人物的结局大不相同，有的高奏胜利凯歌，有的失败得很惨，甚至身首异处，有的则倍感凄惶迷离。为什么这样？就是有的人走的是大道、正道，有的人搞的是小奸小术。所以说，搞政治，还是要有大智慧，要懂大道，走正路。在这个基础上，在做事中站好政治立场、把准政治时机、用对政治策略、追求政治效果，就能在从政为官的大道上健步前行。本文所配图片均为电视剧《大明王朝１５６６》剧照，据新浪网。(作者:
肖俊林)
