[网友 橘色的月光]：2005年“超女”的冲击力达到顶峰，随后几年声势稍减，但仍备受关注。同时期还有《梦想中国》、《星光大道》、《我型我秀》等一批电视选秀节目，都以很大的力度吸引着大众的眼球。这些选秀节目捧红了很多草根歌手，年纪轻轻的孩子也能实现大明星的梦想，为他们为数几十万、几百万粉丝唱歌。可想而知，他们对于大众思想观念的冲击力也是不可估量的。

   [网友 杨女士]：草根文化最盛行的那几年，“非著名相声演员”郭德纲迅速“著名”、主动和“学院派”拉开距离的易中天如日中天、胡戈的“馒头血案”引发影坛内外的大争论……“草根”文化的强势亮相成为当时我国重要的文化事件之一。郭德纲pk姜昆：郭德纲的走红与相声界的困惑 

    [网友 门前三包]：群众是草根文化真正的创造者，一些“草根”的文化现象的词语也迅速在我国网民中流行开来。例如，“玉米”、“凉粉”带来的浪潮，开启了“草根文化”中的“粉丝文化”的先河。“乙醚”、“姚蜜”、“什锦八宝粉丝团”的也出现在一些群体的生活用语里。还有“忽悠”、“小样”、“美眉”、“灌水”、“囧”等文化口语，也被一些群体所接受并广泛传播。

    ·“草根文化”的流行意义重大

    [网友 山中无猴子]：“草根”成为当下最流行的词语，而“草根文化”也已经开始成为改变人们的生活、推动社会发展的一股强大新力量。面对这样一个群体或群体文化，欣赏的人都会夸一句“来自群众贴近群众”。社会上对于“草根文化”的理解无非具有“平民化、大众化、娱乐性和广泛性的特点。”从以上四个特点看，实际也就是我们过去所讲的“社会文化、群众文化”所具有的共性。

    [网友 蒸桑拿]：多元和丰富是一个文明的和谐社会最需要的文化图景，暂且不论“草根”文化崛起之后引发的社会学、美学思考，仅从“草根”文化如此的蓬勃兴盛来看，我们就应该给予大众对娱乐文化的渴求以充分的重视。易中天教授就很乐于接受“草根”的定位，并坚持用“草根”的方式与“学院派”拉开距离。“草根文化”的风起云涌，从一定意义看，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，是对主流文化进行的辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。

    农民工组合“旭日阳刚”曾以一首《春天里》让无数人感动，在兔年春晚上的亮相更使“草根文化”备受肯定。

    几年间，纵观国内外，由草根成长起来的明星不在少数，他们以独特、自然、群众喜闻乐见的表演方式深受大众喜爱。

     尽管痛批郭德纲“伦理和道德都有问题”已引起轩然大波，但姜昆这次似乎是豁出去了，誓将“批俗”进行到底。前天在中国文联和作协联合举行的加强和改进文艺评论座谈会上，姜昆不点名地指出，现在不少人追捧一些下三滥的恶俗艺术，一些被老一代艺人丢掉又被捡回来了的艺术。此言一出，网上评论铺天盖地，有些网友要求姜昆明讲究竟哪些艺术算“下三滥”>>>详细
   【热帖】姜昆：媒体追捧下三滥艺术 网友：草根说相声就是俗？

   [网友 村委常委]：因为我们整个环境都不高雅，如果克意地去追求高雅艺术，只会造成没有市场，没有观众、没有门票，高雅艺术家当然也没有劳动报酬。  
  
   [网友 天真遇到单纯]：到底怎样衡量“昆纲”之争？除了道德层面以外，还有一个现象值得思量，这就是为什么郭德纲的相声有那么多人喜欢？我以为，德云社或者说老郭的相声，是基于传统，在某些方面反映的是百姓的喜怒哀乐，针砭了时弊。>>>详细

    ·困境二：草根文化商业化，物质的浮华削弱了生命力

    在兔年春晚上一炮走红的旭日阳刚在春晚后却面临着关注度越来越低乃至重回地铁演唱的尴尬。对此他们显得很坦然，但是我们却从中不能不发现一个非常重要的问题，那就是我们的文化事业为何过分关注春晚等重大时刻而不能及时密切关注闪现在人们身旁的艺术？为何不能让艺术深深扎根于民间长盛不衰？>>>详细
    【热帖】旭日阳刚面临重回地铁演唱的尴尬：为何不能红下去？

    [网友 liqingqingerwin]：商业的过度包装破坏了他们的原滋原味。当旭日阳刚遇上市场化的商业包装时，原本原滋原味的草根气息被雍容的包装掩盖了，他们开始出现在各类秀场，不得不开始接受各种各样的包装，生活变得富裕的背后却是精神的缺失，缺乏创作灵感的他们不再是那样的像个战士在呼喊，声音也变得软绵绵的没有生命力。 

    [网友 f小熊]： “天价门票”屡屡和草根艺术联系在一起，当年以十元票价在剧场说相声的郭德纲，2006年推出“天价相声”后，曾引起一片哗然。同属草根艺术的二人转，近几年票价也坐上了火箭般一路上蹿。北京的刘老根大舞台，以8800元的“黄金大餐”书写着草根艺术的贵族神话。不过有人质疑，这样的“文化大餐”到底有几人能吃得起？这些演出究竟是物有所值还是市场畸形？>>>详细

    [网友 雷雨大风]：登上豪华舞台，成为专业歌手，有了经纪人打理日常业务的新星，人们当然不再会像以前爱屋及乌那样包容他们的唱功，反倒会以专业的水准苛求他们的演技。可实在地说，无论是王旭还是刘刚，他们的水平毕竟有限，达不到歌星的档次。加之后来演唱的词曲，少有打动心弦引起颤动的功力>>>详细

    [网友 观沧海]：带颜色的段子往往是草根艺人最容易博彩的地方，而这正是主流文化所不屑的。说唱艺人黄永生已是“老江湖”，他说，“草根艺人贴近观众，从市场的眼光来看，有一批观众好的就是这一口，这的确不登大雅之堂，而他们为了生存，为了博彩头，这也是没办法的事情。博得观众笑声，有层次高低之分，我觉得既要对得起观众，同时也要对得起自己，我自己就不会去搞这种东西。”

    [网友 陈家兴]：“砸挂”是相声术语，指的是开涮熟人，亲友，残疾人等。这类开涮，经常会引起观众的笑声，但也成为了草根文化的一大“罪状”，不少人听了不舒服，从而指出这根本就是对别人的不尊重。

    [网友 康卓]：蔡嘎亮在虹口国际电影院内的歌厅已经表演了6年。对于自己首次在电视上的表演，他称那只发挥出了30％的水平，“上电视是双刃剑，不能正常发挥我自己的水平。我后来看了电视，我的不少原话都被他们删掉了，我的老观众根本听不出那就是我。由于多重因素，很多草根难逃“上电视见光死”的命运，因而进一步提高知名度就受到限制。

   ·逆水行舟不进则退！草根前路在何方？

    [网友 徐锋]：当越来越多的“草根文化”以“英雄”的姿态出现在我们的视线里，当所有的粗俗、无聊以及恶搞被冠以“草根文化”的名头后“身价百倍”时，我们不得不面对这样一个事实：“草根文化”也并非全是优秀文化的代名词，这里面既有精华，也有糟粕，原生态的东西并非一定就是优秀的，有生命力的东西也并非一定是值得提倡。这一点我们必须辩证的看待。

    [网友 我心鹏程]：其实“俗”并不是坏，许多如今被供奉在艺术殿堂里的“高雅艺术”当年也是“草根文化”，从《诗经》到《国风》、从宋词元曲到被称为国剧的京剧无一不是来自民间，都经历过一个由民间而官方、由草根而庙堂、由感性而理性的发展过程，在不少“草根文化”粗粝的表面下，隐藏着深妙的文化精髓和思想内涵。 

    [网友 思无邪兮]：草根文化，是相对于主流文化、精英文化而言的，它生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，充满鲜活的生命力，它们是最好的“璞玉”，是最好最珍贵的“雕琢”对象。当这些“璞玉”被大众发掘之后，如何精雕细琢，是人们进一步看到隐藏着的深邃内涵，这就是一门高深的学问了。旭日阳刚成名后，由于水平毕竟有限，达不到歌星的档次，加之后来演唱的词曲，少有打动心弦引起颤动的功力，最终回归地铁也在情理之中。反观“超女”张靓颖，这几年不声不响埋头做音乐，音乐成绩有目共睹，粉丝支持力度持续不减。不仅作为亚洲选秀红人荣登“奥普拉脱口秀”，还获得国际音乐大奖提名。草根前路在何方？终究还是靠自身实力说话。 

“草根”≠ “低俗”

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