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贫困生的感恩心与捐助者的宽容心
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| 2007年08月24日 07:30:19 来源：发展论坛 | |
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教育部发言人王旭明在谈到受助生不感恩时表示，民间资助是对我国资助困难学生政策的一个很好补充，应充分尊重民间捐助人的意志。他认为，民间资助困难学生的方式和方法可适当发生改变。你怎么看?请进来谈谈>>> （来源： 新京报）
契约精神缺失 慈善精神难久 （ 来源：新京报）受资助者属于弱者，他们的行为也许出于自尊或自卑心理，对他们进行道德追问显得有些残忍。不过，资助者的苦衷也是可以理解的。一件本来美好的事情，似乎并没有留下慈善的美好余温。当然，捐助贫困大学生的目的，并不是花钱买感谢信，相信多数捐助者在捐款的时候，都是希望以自己的能力，帮助社会上需要帮助的人。 然而要培养一个人，不仅仅是通过经济上的支持使他完成学业，还要通过捐助让他同时学会做人。如果受捐助者真的对捐助无动于衷，或者认为理所当然，或者因为“自尊心”而不愿意对捐助人说一声简单的谢谢，那么我们很难想象，助学善款培养出来的学生是一个合格的社会人。如果果真如此，这笔捐款就没有实现培养完整的“人”的价值。 >>详细 受助者和捐助者都心态失衡了 （来源：东方早报） 在一个健康的慈善生态中，受助者不会如此缺乏感恩之心。滴水之恩不用涌泉相报，但起码得说声谢谢，这不仅是表达对助人者的谢意，更是表达一种对公序良俗的尊重，公众的慈善热情需要这种感恩意识的滋养。捐助者应能充分宽容和体贴这种贫者的弱点，而不是站在道德制高点上理直气壮地“讨谢”。一个真正慈善的人只会执著于自身的捐，自己捐出去了就快乐了，不会过分介意受捐者说不说谢谢。 受助者心安理得地不感恩，捐助者得理不饶人地追讨感恩———这个现实说明我们的慈善品质很低，慈善生态相当脆弱，许多受助者、捐助者都不能以一种健康、平和的心态来看待慈善。出现这个尴尬的局面，在于我们缺乏一个健康的慈善生态。 >>详细 由"贫困生受助不感恩"诊断社会之病 (网友：郭松民) 贫困本来不过是一种生存状态，为什么成了一种耻辱了呢？我想，盖由于这些年来，我们的社会日趋势利、浮躁，把金钱作为衡量和评价一个人的主要乃至唯一的标准，在一些地方，社会风气甚至是“笑贫不笑娼”的，在这样的社会氛围里，贫困生感到“极度自卑”也就不难理解了。 全文>>> 【网友评论】
作为捐助者，可以高姿态地说不必感恩，无须报答。作为受助者，还是要讲感恩，讲回报，这是为人起码的底线。
无论是国家资助还是个人资助，广义上都属于“施恩”行为，对于国家给予的资助需要受助者回报社会，对于来自个人的资助，受助者更应该有感恩之心，毕竟这是人们的善意行为，虽然不需要受资助的贫困生用物质回报，但最起码要用较好的学习表现向资助者作口头或书面汇报，这也是人之常情！
捐助行为属于慈善范畴，应由社会组织来出面解决，不能把希望放在捐助者个人的好恶上面，因为没有受到感恩就取消捐助行为？社会慈善组织应当承担起扶贫助困的主要角色。
不能够容忍的是当慈善被当成是一种名人、富人高姿态的施舍秀时，在周围人的暗示作用下受助者将永远走不出被歧视的心理阴影，呼吁社会慈善组织以及慈善家们不要把慈善搞得人尽皆知，被捐助者的个人隐私与人格也要受到尊重！
可以增加一种资助困难学生的形式：借助。钱是借给学生完成学业的，受助者负有债务责任。对不知感恩者，以这种形式给予其帮助比较妥当。强迫一个人感恩，有些不近人情。在负有债务的情况下，让受助者以感恩的方式回报资助者，可以保证富有爱心的资助者不会产生太大的失落感。 本文系新华网专稿，任何媒体或网站（含网络用稿用户）未经授权不得转载
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（责任编辑:
姜俊吉
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