【作者：云淡水暖】

    一般地说来，按现如今的“主流”价值观，洪战辉是这个社会极其不起眼的一个分子，洪战辉没有巨额的财富，没有舞台上、荧屏上耀眼的光彩，没有体育比赛中众人喝彩的成功，没有显赫的权位，没有就读于哪怕足以称为“重点”的大学。洪战辉不过是“怀化学院”，一所偏于中西部小城的毫不知名的学校的一名普通贫寒学子，这两天却在平面媒体、特别是网络平台上掀起了心灵的波涛，人们借用了一句时髦的口号，“他感动了中国”。

    人们用毫不掩饰的、绝无华美堆砌的话语，几乎一边倒地赞叹和声援，在见惯了三天两头的达官显贵的“政绩”与丑闻交替，学阀贤达的高高在上的“理性”，富豪巨贾们奢侈靡费的炫耀，明星大腕们偷情别恋、色欲“走光”的“惊艳”，甚至散发着商业包装铜臭的“超女民主”的喧嚣之后，就像沙漠中苦旅的路人突然发现一汪解渴的清泉，顿如甘霖，如觅珍味，无法遏止拥抱那一份难得的情感的盛宴的冲动，只因为人们发现，原来在世间日益眼花缭乱的目标与追逐中，人们失去了太多太多，而洪战辉的出现，令所有在名利物欲的横行中良知尚存而或尘封、或随波逐流的人的心中，闪现出一道耀眼的光辉，人们急于要抓住、要倾诉。

    不为别的，只因为这一个被许多“正人君子”们所侧目的河南的，一个靠卖报纸、打短工、推销小商品的微薄收入维持生活的，在“主流”社会们看来属于“弱势”的底层农民孩子，用12年不离不弃的深情、不屈不挠的努力甚至与生活之艰险的拼死搏杀，养大了一个与自己毫无血缘关系的女弃婴，甚至是在家庭背负着患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走这样的巨大变故的重压之下，也未有退缩。

    在这个过程的开始，洪战辉不过是一个12岁的孩子，于那个弃婴“小不点”而言，不过是蚕豆与豌豆的区别，洪战辉的平凡、艰辛、苦难但是足以称为“壮举”的历程，令人，特别是令条件比其天渊之别的人们震撼，为“妹妹”上树掏鸟蛋差点摔死，为两人的生计卖报纸被人打残了一只眼睛，但从小学到“大学”，洪战辉没有将自己的手从“妹妹”身上松开过。洪战辉像一面镜子，一面奇特的镜子，这镜子令我们的“主流”社会相形见拙、秽行毕露。

    这里所说的“主流”，并非成员最众多的那个群体，而是声音最响亮、站在社会舞台聚光灯中心、闪烁着“成功”、财富、“权威”的诸多毫光的那些“主流”，在他们的圈子里，没有洪战辉这样的社会成员的影子，因洪属于“竞争失败群体”，属于“靠主流养活”的阶层，可以说，在“主流”的氛围中，洪是“低贱”的。

    “主流”们宣扬了20几年的“自由竞争”哲学，力行了20几年的“效率优先、兼顾公平”原则，几天前还有一个中央X校的“主流”宣称，还有20年无法见到“公平”。但洪战辉不这样认为，对洪战辉来说，把“妹妹”甩掉，于己、于家都无疑是很有“效率”的，“妹妹”于他没有任何血缘上，道义上的约束，完全可以向社会一推了之，这样，对洪战辉无疑也是很“公平”的，但是，洪战辉的行为表明，对自己的“效率”负责，就是对“妹妹”的不公平，洪战辉选择了公平，选择了“有饭大家吃”，“有我一口你就绝不会只有半口”的公平。

    还是前几天，一个不知道为什么“著名”起来的“经济学家”，一个破口大骂了“大公无私是一种罪恶”多年的老贤达，到广州对青年学子再次大谈对雷锋精神的极度蔑视，说“无私奉献是迎合了占便宜的人”，号称自己的人生信条就是“享受生活”。而洪战辉无疑给了这个老利己主义信徒一记响亮的耳光，在最困难的时候，洪战辉闪现过放弃“妹妹”的念头，对洪战辉的“私”来说，并无不妥，但对“妹妹”来说，恐怕就是灾难，按利己主义老信徒的逻辑，“妹妹”是等着“占便宜”的一类，然洪战辉毅然对“私”说了不。

    就社会地位、经济状态来说，洪战辉是“低贱”的，而就社会良知、道德水平来说，洪战辉在感动了中国的同时，无疑也羞辱了“主流”们。

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