作者: 久泰平

    昨日上午，广州第三届性文化节在广交会流花会场东宝展馆开幕，蜂拥而至的参观者险些“挤爆”展厅，展会一度陷入拥挤、混乱状态。除了欣赏到精彩的古代性文化展、情趣内衣秀外，市民还与性学专家就婚外性行为、青少年性教育及监狱服刑人员性需求等问题展开探讨。（2005-11-06 南方都市报） 

    广州的这个活动与重庆请性专家搞性知识专题讲座有异曲同工之妙，都是出于积极引导人们破除陈旧的性教育观念，使生活在这个社会里的人群都能正确理解和掌握必要的性知识，使性教育由封闭走向开放，应该说其本意是好的。但是，性教育的开放程度也要从实际出发，讲究科学的方式方法，如果从一个极端走向另一个极端，“性开放”步子迈得过大就值得研究了，如果把性教育变成为信口开河的胡乱宣传，那么，受教育者得到的就不一定是正常的知识，而是其他别的东西了，这样的性教育就有点变了味。由此，笔者产生几个想法。

     第一，性教育活动要有针对性。具体说，要针对不同人群进行不同内容和不同方式的的教育，而不能不分老幼不分程度用一种方式一律对待，因为不同人群对性知识的需求存在着不同。比如：青少年应该以熟悉性器官和其基本功能等相关内容为主，已婚成年人则可以在基本知识基础上，了解掌握和谐性生活方面的知识，如果不分对象在一个场合共同受教育，或者让受教育者自己去选择，那就不会收到应有的效果，比如对青少年进行性生活技巧方面的教育，将会出现什么教育后果？

     第二，性教育活动要掌握好“度”。具体说，就是应该注意循序渐进地进行教育，通过科学的教育手段，特别要考虑大众的理解和接受能力，在一定的认知、理解和接受程度允许的范围内，进行由浅入深的教育，以不断提高大众对性的认知水平。特别是性教育专家，一定要从科学角度和对人们生活负责的角度，来对大众传授必血的性知识，而不是通过向大众亮出自己的独到的带有学术性的观点，以求在大众不甚理解的情况下引起共鸣。可是，大众的理解水平是不一样的，并且多少具有“听风就是雨”的理解习惯，对专家提出的有些新思维新观念一时可能接受不了，不仅起不到教育作用，反而造成了恐慌和误解。比如，11月6日，被称为“中国性学第一人”的中国人民大学社会学系教授、博士生导师潘绥铭在西南大学进行讲座时说：“性骚扰只会越来越多！”“因为妇女自主程度越来越高，平等意识越来越强。”此话引来包括从事性研究人员、大学师生在内的150位听众的阵阵笑声。再比如：广州这次活动，就有有专家提出“婚姻‘性福’可防婚外恋，倡导负责任的夫妻性生活、监狱引进性爱用品”等一系列着实很新鲜和观点，事实上，谁能理解了婚外恋就是因为婚姻不“性福”？不“性福”的性生活就是不负责任？犯人在监狱接受改造还得要“性福”？如果说性教育就是什么都可以理解，什么都可以接受，一切都不足为奇，那简直是对性教育的一种亵渎。

    第三，性教育活动要以传授知识为主。尽管性教育要通过一定的活动方式来表现，但是也必须遵守以传授知识为主这个基本原则，如果只图场面热烈火爆，绞尽脑汗地搞吸引人的商业炒作，为了收视率、发行量或个人的名利而肆意地在“性”这一问题上开发“商机”，就失去了性教育本来的意义。广州此次活动安排了情趣内衣T台表演，观众“里三层外三层围个水泄不通。不少市民带着数码相机和DV赶来欣赏这场走台秀”这也是性教育的内容吗？有人道出了其中的用意“一会儿表演完了，就会有好多人来我们这里买样品”。更令人不解的是，广州正丽情趣服饰公司外贸部负责人黄卓颖介绍，根据平日的销售经验，购买情趣内衣的人，大部分是男性，这个比例大概在70％左右。他们大多落落大方地进铺仔细挑选。情趣内衣的男性买主，年龄结构大概在25－50岁。难道从是男是女多大年龄购买内衣就能品出一个人的性教育程度和性知识水平？

    性教育总是要教给人们点东西，这就要求教育者必须给人们指一个明确的方向。如果 “醉翁之意不在酒”，任凭展开想象，随意拓展开发，弄不好就把本来文明科学的东西，导向为一种变态的，低俗的文化，如此下去，可能取悦了一些低俗人的欲望，但对更多人来说，无疑是一种误导和伤害。如果总是图新奇特，摆“迷魂阵”，就失去了性教育的意义，希望性教育举办者三思。

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