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吴仪离开日本回国（美联社图片） |
 新闻背景 |
日本领导人不顾中国人民的感受和感情，漠视中国人民作为受害者在那段令人难以忘却的历史中所遭受的日本军国主义的烧杀劫掠，无视自己多次表示的反省历史的承诺，最近接二连三地就参拜靖国神社问题发表错误的言论，难道心中没有丝毫歉疚吗？
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 网民热议 |
 对日本十分不满！
中国政府高度重视中日关系，我们一直在为改善和发展中日关系做出不懈的努力。吴仪副总理对日本的访问也充分体现了这一点。但是令人遗憾的是，就在吴仪副总理访问期间，日本领导人接连就参拜靖国神社发表了不利于中日关系改善和发展的言论。中方感到十分不满。全文》》》
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新塞外游侠：他们失礼在先！
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农家BABY：忍不住说两句：在吴总访问期间，小泉大放厥词，美化战争，表示要继续参拜靖国神社，还说中国外交失礼？！
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skywolf：一边说要会谈，一边却在那里宣传继续参拜，难道这是日本版的胡萝卜+大棒？谁没有外交礼仪？我们飞过去要会谈，他却在那里说一些让我们很难接受的话，这是什么意思？你不给我面子，难道我在走之前还要道歉？
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海悠999：如果你进门的时候主人就一个巴掌甩过来，你觉得还有必要呆下去吗？
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锅盖5：中国政府能做出及时而又正确的措施，人民是非常拥护和支持的。
■ 新华网友：当国家主权和外交原则受到挑战的时候，外交礼仪必须让步给前者。不要忘记邓小平先生在回答撒切尔夫人时的一句名言：“主权问题不容讨论！”这在有些人看来，邓先生的回答是不是更加有失“外交礼仪”呢？当国家主权和外交原则受到挑战的时候，外交礼仪必须让步给前者。不要忘记邓小平先生在回答撒切尔夫人时的一句名言：“主权问题不容讨论！”这在有些人看来，邓先生的回答是不是更加有失“外交礼仪”呢？
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懒风：当今世界，总有这样一些无赖。他们习惯于把侵略粉饰为帮助，把掠夺粉饰为支援，把讹诈粉饰为自卫。自己在那里不顾大局，却斥责人家不讲礼仪。真是天下之大，无奇不有！
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 三个质问！
今年全世界都在纪念反法西斯胜利60周年，中国也在庆祝抗日战争胜利60周年。你知道抗日战争在中国意味着什么？在中国意味着8年抗战，死伤人数3500万，直接损失1000亿美元，间接损失高达5000亿美元，在中国许许多多的家庭留下了巨大的伤痛。日本军国主义当时在中国的种种罪行罄竹难书。全文》》》
■ 好朋友--笨小孩：我本来以为，在日本战后一再重申要走和平道路的今天，不会重现这种言论。然而，事实确实令人感到十分意外。发表这些言论的人，他们有没有想一想，当年日本军国主义是如何在亚洲邻国特别是在中国进行烧杀劫掠的？！他们有没有想过，在日本军国主义的铁蹄、军刀和子弹下，有多少人死亡、有多少家庭破碎？！
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风华春秋：对日本右翼政府的厥词不必理会。
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DAXIANREN：异常举动的背后，除了理性失控外，必有更理性的思考为后盾。
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化腐朽为神奇：日方官方蛮横无理，漠视中国人民的和平诉求，吴仪副总理是正当抗议。政府道出了我们的心声！强烈支持！
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再言：这是政府行为，也体现了个人魅力！
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 日方不守信用在先！
在中日两国领导人雅加达会面以后，日方做出了什么姿态？一系列事实证明，日方近来之所作所为，既是与对中日关系三个重要文件严重相违，同时也是对中日两国领导人4月23日雅加达会面表达诚意的不守信。全文》》》
■ 挥：孔泉说得没错，日本的小泉及一些想把日本送入太平洋底的日本人，专门在一些小的方面“斤斤计较”，却对一些大的东西，根本性的东西避而不谈，甚至“出尔反尔”。
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华南虎1：对待反复小人，这是最好的方式。支持吴副总理，支持胡主席。
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晓凌：最最强烈的支持我政府的立场，是小泉的狂妄与失态导之了吴仪的提前回国，这是完全正确的做法，小泉等人的不满是自找的，如果他们坚持其错误立场，中国人民不可给他们满意的。
■ 新华网友：中国一而再、再而三的容忍日本的政治无知，表现了一个泱泱大国的政治气度和宽广包容的胸怀。而小日本一再把中国的大度当软弱，是政治不成熟的表现！它根本不懂得什么叫容忍是有限度的，对这样的对起码的道理都不知道的东西，只能让它知道疼了才会老实。
■ 金同民：请日本的国民仔细想一想，倒底是谁无礼无义。是谁放着生意不好好做，在惹事生非。你们的首相一尔再再尔三的参拜供奉侵华战犯的靖国神社，通过美化侵略战争的教材，入侵中国领土钓鱼岛，插手中国台海干涉中国内政。这都是日本政府所为。这些伤害中国人民感情的事还有一点理和礼吗？中国人民和政府愿意和日本友好共处，中国从末侵略过日本，从末在别国驻一兵一卒。而且中国人民历来受别国欺侮，深知被侵害之苦。所以我们热爱和平，不愿意打仗。只要你们的政府有诚意中日两国是可以友好共处的。
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 我来说说>>>
| 评论文章 |
作者：李学江
中日两国领导人上月在雅加达会晤时，胡锦涛主席就中日关系发展提出的5点主张中谈道：“要切实坚持以史为鉴、面向未来。日本军国主义发动的侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。正确认识和对待历史，就是要把对那场侵略战争表示的反省落实到行动上，绝不再做伤害中国和亚洲有关国家人民感情的事。希望日方能以严肃慎重的态度处理好历史问题。”小泉首相表示，日方愿根据胡主席提出的5点主张的精神，积极推进日中友好合作关系。
可时间还没过一个月，中国国务院副总理吴仪访问日本前夕，小泉就在国会答辩中为自己参拜靖国神社辩解了，其“理由”可谓荒诞不稽。他说：“无论哪个国家都有追悼战死者的心情。以什么方式进行追悼，别国不应干涉。不明白对全体战死者表达敬意和感谢之诚为什么不对？”小泉的反问分明是揣着明白装糊涂。任何有常识的人都知道，战争是分正义与非正义的，战死者也是分加害者与受害者的。而靖国神社中供奉有14名二战甲级战犯的牌位。小泉不会不知道，这些战犯是双手沾满受害国人民鲜血的刽子手。向这些罪大恶极的法西斯分子的亡灵顶礼膜拜，表示“敬意与感谢”意味着什么？意味着将他们当成“殉国的英烈”加以崇敬，意味着当今日本仍不愿同军国主义分子划清界线，意味着日本不想彻底清算那段不光彩的历史并与之决裂。因此，这是一个关乎国际正义和人类道义的问题，而不是什么他国无权干涉的所谓内政。
更荒谬的是，日本还以混淆是非倒果为因的手法，将自己塑造成那场战争的受害者。日本政府从来没有像德国那样立碑纪念外国受害者，但每年的8月初，都要在广岛和长崎举办原子弹爆炸纪念活动，并在那里修建了原子弹爆炸纪念馆。向世界宣传原子弹爆炸给人类带来的巨大恐怖和伤亡没有什么不对，错误的是某些日本人却从不提及投掷原子弹的起因，不提及战争发动者的罪责，甚至公开否认日军在南京大屠杀和对重庆的狂轰滥炸，否认731细菌战部队的人体试验，反而将自己塑造成了战争的最大受害者。这是典型的混淆是非。更有甚者，其外相还倒打一耙，竟然把中国的爱国教育和对日本侵略暴行的揭露说成是“反日教育”，这不是别有用心地颠倒黑白，又是什么？
日本政要很有必要看看当代德国是如何对待那段历史的。德国有明文立法，禁止任何对纳粹分子的公开追悼、纪念和美化颂扬。当然，德国也存在新纳粹势力的活动，也试图翻历史之案。但与日本不同的是，德国新纳粹分子的活动为社会舆论所谴责，为朝野各党所不容，是人人喊打的过街老鼠；更没有听说有哪个内阁政要或议员敢于公然向战犯表示敬意与同情。尽管战争后期，德国主要城市都遭受过盟军的猛烈轰炸，生命和财产损失惨重，但德国政府从来也没有不分前因后果地将自己打扮成战争的受害者。
小泉在亚非峰会上表示的道歉“声犹在耳”，现在又说还要继续参拜靖国神社，人们不禁要问，究竟应该相信他哪句话呢？ | 
