泰山草木

                         柴福善

     一步步，一阶阶，一步一阶，左顾右盼，才明白：泰山不愧为五岳独尊，其魅力，不仅在于自然景观雄奇险秀，更在于人文景观得天独厚，以及历史文化悠久与丰富。明末张岱曾言：泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人。初次，我无从把握这浑厚元气，况且古人今人多少诗文，简直写遍了泰山！或许很难出新，避重就轻，从一草一木小处着眼，尽管泰山不属于我，我起码以几行微不足道的文字，同草木一起，给泰山添一抹五月的新绿。

    槐树。进中天门不久，便见一株古槐，须二三人才能合抱，不知经历了多少风雨，沧桑得都干枯了。多亏旁边还有一树，将枝叶悄然伸向古槐，宛若老树新枝，青春再现。猜想李白当年游泰山，兴许就在大槐树下歇息，烈日下撑开一片荫凉，回望中天门，遥望南天门，诗兴勃发，咏出“天门一长啸，万里清风来”的豪迈诗句。山路蜿蜒起伏，槐树一棵两棵三棵五棵，时隐时现，不绝于路。并非国槐、龙爪槐，全是刺槐，或粗或细，或高或矮，摇曳着串串白花，撒一路清芬。蜂在花间辛勤地采蜜，鸟儿也乘机在花间兴奋地啼鸣。按说鸟鸣山更幽，怎奈路上人摩肩擦踵，实在“幽”不起来。

    松树。最著名者莫过于“五大夫松”了，我仔细寻找，但见三株松树。三株也不少了，记得秦始皇登泰山，“中阪遇暴风雨，休于大树下”，护驾有功，封此“树”为“五大夫”。这里只提及“大树”，没点明是松树，而“五大夫”在秦代官爵中为第九品。后世阴差阳错，竟认作是五株松树了。唐朝陆贽有“不羡五株封”诗，他是不羡慕，官居大唐宰相，“五大夫”对他又算什么呢?还有好事者，怕不够五株，为凑数进行补栽。已然是一桩公案了，就甭人为地造景。还有一松，长枝下垂，导游一笑：松在伸手欢迎您。故名望人松，又名迎客松。黄山有迎客松，泰山松何必重复呢？缺少创新，便觉乏味。而不少商家争相以此松作为商标，松借泰山之势，也名扬天下。对松亭前，奇峰对峙，万松叠翠，大有“长松入云汉，远望不盈尺”之概，无须侧耳，便可闻千山鸟语，万壑松风。想碧霞元君，当初本是民女，到泰山争做山神，事先在一松下挖出一只木鱼，放上一只绣花鞋，又将木鱼埋好。玉皇大帝封神时，问谁来得早，曾推车把赵州桥轧了一道沟的柴王爷说：“我早。”并扒出木鱼。谁知那民女继续扒出绣花鞋。玉皇大帝便封民女做泰山神了，封号“碧霞元君”。不是我姓柴，就为柴王爷打抱不平，就事论，总觉柴家人太宽厚，应做的山神，竟被民女“巧取”了。柴王爷一气之下，拔起山顶的松树扔到了山下，落山后的，就是后石坞松林；落山前的，就是万松山了。我分外地多坐一会儿，听那阵阵松风，莫非柴王爷心中的不平？不至于，事过境迁，柴王爷不会如此斤斤计较，小肚鸡肠，天下的山有的是。

    还有桃树。山阴有桃花峪，春到桃花无处无。山阳中路，我只见一株，花儿正开，每每有少女花前留影，人面桃花相映红了。想我故乡平谷，有“中国桃乡”之誉，四月下旬，十几万亩桃花商量好似的一齐盛开，壮观得如霞如云。眼下五月中了，论季节已是初夏，可泰山桃花才开，差了半个节气。不应因远在千里之外，应是长在泰山之上了。愈高愈冷，所谓“高处不胜寒”。如果植于山下，早该结指肚大的桃子了。好花不在多，一株也是对泰山景物的点缀。还有海棠，集中于天街岱顶。若道桃树，一株无论如何也嫌孤独，那么，海棠则一丛丛一片片，热闹非凡了。碧霞元君虽为山神，终是民女，是否喜爱海棠？不然，为何植于碧霞元君祠附近？花或半放或扭嘴儿，叶子才冒出枝头，尚未舒展。岱顶一千五百余米，一般树木难以生存，所以石隙间往往是永远长不大的灌木。而海棠独独茂密于岱顶，堪称奇观。我一会儿便要回去，等不到果实累累了，就算我向上苍对秋天的一种祈求吧！而枝杈间，拴满了红线，压满了石块，有的红线已褪色甚至风化，有的石块已嵌入枝杈间，自然非一日之功了。其本意拴住子孙，让子孙泰山石一样结实，是天下善良人对未来人生对后辈向泰山的祷告!

    下山了，才发现漫山野草野花，红黄白紫，五月太阳下，不拘一格地灿烂着。我上山时，只顾树木了，而忽略了脚下。泰山多石少土，石色苍黑，树生石罅，草生树下，大自然的辉煌创造。我本想折一截枝摘一朵花，以作纪念，伸手的刹那又缩回了。我们人类，在享受自然时，更要善待自然才是！终于回到山底，坐下来，我有滋有味地品一通“泰山女儿茶”，随着清气袅袅升腾，我忽然记起盘古，开天辟地后，身体化作五岳，其中头颅为泰山，头发便是草木了。是说也，姑妄听之。该走了，不管女儿茶是否清心润肺，喉咙早润透了……

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