"魏武挥鞭，东临碣石有遗篇"，作为在军事与文学上皆有所建树的一代风流人物，曹操历来备受学术界和民间关注。对于这位"一代奸雄"的长眠地，坊间一直不乏各种猜测与传说，其中"曹操有７２疑冢"的说法流传较广。
岁末年初，河南文物局正式宣称发现曹操高陵，此事引起社会各界高度关注，墓葬发掘地河南安阳一时成为全国瞩目的焦点。社会公众的广泛参与使得这场跨年度的学术之争急速升温，成为2010年伊始一件耐人寻味的文化事件。
与河南官方不容置疑的态度形成鲜明的对比，魏武王曹操高陵的真实性受到了外界的普遍怀疑。关于曹操墓的真假问题引发了一场席卷学术圈和民间的口水大战。与此同时，一些舆论或明或暗地点出河南方面迫不及待宣布考古结果与地方政府的经济动机不无瓜葛，甚至有网友将其与曾轰动一时的"周老虎事件"相比较。
从某种角度来看，激烈的学术争议有助于我们探求与接近历史真实。这场文化事件一方面反映出公众文化自觉意识的提高，而另一方面大众话语对学术权威的挑战，则凸显出当前学术文化公信力的滑坡。
值得深思的是，在历史文化遗存更多地被视为一种发展地方经济的"资源富矿"的当下，功利与浮躁之心泛滥，人类宝贵的历史文化资源被严重透支。今天的人们应该如何对待祖先留下的文化遗产？
2009年12月31日，“曹操高陵”考古发现说明会现场。新华社记者朱祥摄
真假之辩
2009年12月27日，河南省文物局在北京举行新闻发布会，宣布河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓，经权威考古学家和历史学家根据考古资料和现场考证研究，认定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。
消息不胫而走。这则原本属于专业领域的考古消息不仅令学术界为之轰动，而且受到了社会公众的高度关注。
国内学术界形为泾渭分明的两派，围绕曹操高陵的真假展开了激烈的辩论，双方都拿出自己的证据，言之凿凿难分高下。河南省文物考古研究所认为最确切的证据就是刻有"魏武王"铭文的石牌和石枕，足以证明墓主就是魏武王曹操。然而以知名学者马未都为代表的反对派对这一论证不以为然。他们认为，判定此墓为曹操陵墓两件最有力的铁证并不是考古的正规发掘，而是从盗墓分子手中缴获的。众多知名学者纷纷参与，一浪高过一浪的争论让真相扑朔迷离。
有专家建议如果寻到曹操的后人，用ＤＮＡ比对技术来判断墓中头盖骨的主人最为可靠。但这一设想很快被业界推翻。
与此同时，曹操的家乡安徽亳州对外宣称，将于今年发掘整理曹氏宗族墓群。
与学术界的观点交锋多从专业角度出发不同，社会公众对考古结果的质疑更多地源自于地方政府对历史人文资源的功利化心态，认为对于重大考古发现的认定应该持慎重态度。
