粗鲁野蛮的鲁智深、李逵会成为温柔男人，孙二娘不再卖人肉包子，淫妇潘金莲将被塑造成勇敢追求爱情的寂寞女人……如果施耐庵重返人间，会不会被上述颠覆版《水浒》“雷倒”？反正新版《水浒》编剧与宣传负责人对上述“创新”津津乐道。

    以“文明视角”来看，《水浒传》中的杀富济贫、打家劫舍、切人肉做包子以及潘金莲的淫荡与杀夫，的确“很黄很暴力”。可是，我们不能忘记，任何作品都有其历史背景。

    《水浒传》以北宋年间“官逼民反”为大背景，以大量篇幅叙述不同人物被逼上梁山的经过。一个“逼”字，已然道出了当时恶劣的社会环境，以及封建统治者对人性的极度摧残。小说揭示了农民起义的根源，展现出极度压迫下的人性扭曲与“以暴易暴”。如果跳出这个历史背景，以当下的视角进行批判，至少是站着说话不腰疼。或者说，如果将人物塑造成懂民主、讲民权、甘奉献的“高大全”形象，哪里还是北宋的江湖草莽？分明成了为革命事业奋斗的志士！施耐庵再怎么前卫，也想不到数百年后的辛亥革命吧？

    在某种意义上，对名著进行颠覆性“创新”，只是再度表明名著原文在特定背景中的不可超越——正因为原著的框架与人物性格已然达到故事创作能够达到的巅峰，在许多读者的脑海中已具象为一种巍峨，任何延续上述框架与性格的编辑都只能是狗尾续貂。所以，想借古典文学之源、以补创新力作之白的编剧与导演们，每隔几年就会以“时尚创新”、“特效升级”为卖点，频频“旧瓶装新酒”。

    “旧瓶装新酒”虽然有点不对味儿，但还是有市场。一方面，如今的年轻人看书越来越少，看电视越来越多，宁可看电视也不读原著，一些人以为新编名著就是古典名著。另一方面，古典名著中也有“花头”。新版《西游记》中的妖精形象与扮演者就被不少媒体热炒。《水浒》中潘金莲的大名更是“如雷贯耳”，再加上《金瓶梅》的香艳诱惑，想“一饱艳福”的估计不少—1996年版《水浒》中，王思懿扮演的潘金莲不过是露背洗澡，就引来不少人看热闹；如今露脐、露背、露乳、露臀服装已然满大街，新版《水浒》中的潘金莲又将有怎样的“本色演出”？

    不断重拍古典名著算不算炒冷饭姑且不论，投资方却不必担心亏本。事实上，仅凭古典名著的招牌，就足以省下不菲的宣传费。何况，古典名著的作者都作古久矣，其后代的“正宗性”较难考据，大可以免除大笔的版权银两。

    当然，古典名著也有被成功颠覆的案例。《大话西游》不仅丝毫没有吴承恩的风格痕迹，而且将周星驰的无厘头推向极致。《大话西游》并非以剧情取胜，它是以蕴含人生思考、叛逆、真爱、亦正亦邪的搞笑，彻底解构既定的权威与条框。与其说周星驰是在颠覆，倒不如说是周星驰迎合了草根文化的需要。

    画鬼容易画人难。如今，一些所谓的“在继承传统的基础上发展”之作，却创作上既冒风险市场上又不讨好，搞不好会落个“画虎不成反类犬”。利益为王也是当下“垃圾文化”大行其道的重要原因。（蒋萌）