西藏自治区人大九届二次会议１９日表决通过了一项议案，决定把每年３月２８日设为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念五十年前在西藏进行的民主改革。

    １９５９年３月２８日，中国政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，在西藏正式开启民主改革，废除“政教合一”的封建农奴制，使百万农奴和奴隶获得了人身自由，分得土地，并享有法律所规定的政治权利。

    西藏自治区社会科学院著名藏学家格桑益西说：“１９５９年３月２８日，世界上最黑暗的封建农奴制被废除，其代表旧西藏少数上层人士油尽灯灭，而百万藏族农奴翻身作主、重获新生，这是世界人权事业的一大进步，是值得世界人民纪念的日子。”

    在帕拉庄园“农奴大灶”的女农奴蜡像前，格桑顿珠老人说，做农奴时一顿饭只能吃一小勺糌粑，即使出远门时也只能吃一竹筒糌粑，根本吃不饱（2005年6月12日摄）。新华社发

    格桑顿珠老人在查看电子表（2005年6月12日摄）。如今，西藏的许多老人都改变了过去靠看太阳来计算时间的习惯。新华社发

    “经历过寒冬的人才最懂得春天的温暖”

    西藏自治区人大常委会主任列确宣布，出席西藏自治区九届人大二次会议的３８２名代表一致表决同意，将每年的３月２８日设为西藏百万农奴解放纪念日。

    特地身着盛装，参加今天大会的人大代表、６２岁的亚美民族手工业产品有限公司总裁格桑高兴地说：“早就应该设立这么一个纪念日了。”

    对于当年翻身农奴之一的格桑来讲，３月２８日是他毕生难忘的重要日子。１９５９年的那一天，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革，使百万农奴翻身获得了解放。

    格桑出生在日喀则白朗县一个农奴家庭，对童年的记忆就是赤脚、补丁衣服和手指一样粗的牛皮鞭。“如果胆敢冒犯主人，最少要挨五十大鞭，”他说。最令他痛心的记忆是１９５４年，年楚河泛滥，大片庄稼被淹，许多农奴饿死，农奴主宁愿看着粮食在谷仓里发霉，也不愿救济穷人。

    据有关史料表明，旧西藏占人口不到５％的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏的全部土地——耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴超过旧西藏人口的９０％。农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。１９５０年的西藏有１００万人口，其中没有住房的就达９０万人。

    农奴一般被分为三类：为领主支差的差巴、耕种农奴主及其代理人分给的少量份地并为其支差的堆穷，和没有任何生产资料，没有丝毫人身权利，被农奴主视为“会说话的牲畜”的朗生。农奴主包括官家、贵族和寺院上层僧侣。

    然而农奴的悲惨不只是贫穷，他们甚至没有作人的权利，农奴可以被农奴主任意买卖、转让、赠送、抵债、交换甚至杀害。

    左图为被挖去双眼的农奴格达在民主改革中控诉农奴主的罪行：农奴主将沉重的石帽戴在农奴头上，用石头敲击将眼珠挤压出来，再用利刀把眼珠剜下。右上为鞭笞人的法鞭，右下为夹手指刑具。新华社发（资料照片）

    左上：农奴主用被他们残害的劳动人民的头盖骨做成的碗；中上：一些已经风干变黑的被害者的手臂；中下：农奴主摧残农奴和奴隶的刑具；左下：农奴益西亲沛服劳役回来后疲乏不堪，和狗一起席地而卧；右上：农奴主外出时，强迫农奴像牛马一样背着他们走；右下：农奴主摧残农奴和奴隶的刑具。新华社发（资料照片）

    拉萨市达孜县塔杰乡今年８６岁的艾吉阿妈，得知西藏设立“百万农奴解放纪念日”的消息后老泪纵横。十几岁时被主人当作礼物从日喀则赠送给拉萨达孜县一个贵族家庭为奴仆的爱吉说：“我年轻时经历了非人的折磨，庆幸的是人生中更多的时间享受到了作人的快乐。”

    今天，艾吉一家五口生活幸福，家庭年纯收入四、五千元。２００８年，老阿妈一家搬进了政府为农牧民实施“安居工程”建起的新房，家里电视、电话、电冰箱等现代化的家俱一应俱全。另外，爱吉还享受政府为长寿老人发放的每年３００元的专项补贴。

    在日喀则地区江孜县至今还保留着著名的帕拉庄园，在那里７５岁的米玛顿珠老人做了１１年朗生。

    他和妻子女儿一起生活的那间不到7平米的黑洞洞的土坯房也被保留着。里面只有一个灶台，和一张砖“床”。有一次，米玛实在太饿了，就偷了农奴主２０斤青稞。“庄主知道以后气坏了，让人把我的两条腿捆起来，两个人轮流拿皮鞭打，打了一百多下，”他回忆说。

    被毒打后的米玛无法坐下，就是躺着也要侧着身。臀部的伤口用了二十多天才愈合。然而和他的一个亲戚相比，他还算幸运的了。

    他的那个亲戚是庄主的马夫。有一次喂马的时候庄主嫌他浪费草料就是一顿毒打。马夫被活活打死了。记者在西藏博物馆的历史照片中，依然感受到封建农奴制的血腥和黑暗――农奴布德被挖去了双眼，班德尔被剁去了手指，宾奔的鼻子被砍掉半截，扎西双脚的脚筋被抽出……

    “经历过苦难，没有人愿意再回到过去那样黑暗的年代，”人大代表、亚美民族手工业产品有限公司总裁格桑说，然而今天一些年轻人对那段历史很不了解, 去年拉萨“３·１４”事件的参与者中，就有一些不明真相的年轻人。”

图为西藏拉萨市民主改革前的贫民区，破烂，肮脏，污水横流，臭气熏天。 新华社发（资料照片）

    “如果他们了解旧社会的苦难，他们就会更加珍惜现在的幸福生活，”他说，“这也是为什么我们需要设立这样一个纪念日。”

    “许多群众，特别是老干部、老党员、老同志多次请求把３月２８日设立为‘西藏百万农奴解放纪念日’，”西藏自治区人大常委会副主任嘎玛说。她说，从封建农奴制的残酷压迫和我们党处处为人民谋利益的鲜明对比中，特别是拉萨“３·１４”打砸抢烧严重暴力事件后，广大人民群众进一步认清了达赖集团的反动本质。她说：“设立‘西藏百万农奴解放纪念日’是西藏各族人民的一致愿望和要求。”

    自治区九届人大常委会第２６次主任会议提出议案，自治区九届人大常委会第七次会议一致通过把设立“西藏百万农奴解放纪念日”的议案提请自治区九届人大二次会议审议。嘎玛说，自治区人民代表大会满足广大群众的强烈愿望，顺应人民呼声和要求，作出设立“西藏百万农奴解放纪念日”的决定十分必要，完全符合西藏实际。

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◎  “我为我的解放纪念日举手表决！”

    “贵族家里谷仓的粮食都堆积得发霉了，可是骨瘦如柴的奴隶很多却饿死了。” “农奴只是‘会说话的牛马’，贵族巴扎把我姨姨送给了拉萨达孜的贵族夏扎瓦。”格桑说，她的姨姨叫艾吉，在20多岁时就被卖到了拉萨达孜县的一个庄园。    【全文】