年轻猎民不想再进山

来自各地的摄影师为敖鲁古雅鄂温克族老猎人阿荣布拍照。　张文秀 摄

    内蒙古根河市政府免费为敖鲁古雅鄂温克族老猎人阿荣布的驯鹿生产和民俗旅游点安装了太阳能电池板。 新华社记者 李欣 摄

    已经是上午时分了，山下的移民村里，在互联网上畅游了一个通宵的伊苏还在昏昏沉沉地睡着；而在距这里１３０多公里的森林深处，比他大４岁的哥哥伊列早已走出撮罗子，开始了一天的劳作－－看护散养在森林里的２０多头驯鹿。

    虽说兄弟俩从小一起上学到初中毕业，但如今２４岁的伊苏和哥哥伊列的共同语言却越来越少了。伊苏说：“伊列说的事，我不爱听。净是森林里的那些事，从爷爷那里我早就听够了。”而伊列说：“伊苏说的那些事，我听不懂，什么互联网、周杰伦、成龙，跟我有什么关系？”

    这种兄弟生分主要源于不同的生活之路。伊列长年在森林里从事着祖祖辈辈传承下来的古老生产方式－－放养驯鹿，而伊苏则留在山下的城里从事一份清洁工的工作。

    如今，在奥鲁古雅鄂温克族１００多名“８０后”年轻人中，像伊苏一样留恋山下生活的人占多数，而像他哥哥一样愿意回到大山去养驯鹿的人已不多。“山下的生活这么优越，为什么还要上山挨冻受穷呢？”伊苏说。

    移民新村现在成为了一个旅游景点，每年接待游客数千人。一些下山的猎民开办了家庭旅游点，一些猎民通过向游客销售驯鹿产品和民族工艺品而致富，还有一部分猎民在乡政府所在地打工挣钱。

    来自内蒙古自治区根河市的消息，自２００３年８月生态搬迁五年来，奥鲁古雅鄂温克人均纯收入由１７９２元增加到２９５６元，鄂温克猎民的生活质量实现飞跃。

    面对敖鲁古雅鄂温克人的新生活，５３岁的猎民阿荣布亦喜亦忧。“看到许多年轻人生活得很现代，不用吃风吹日晒的苦，得了病又有医生给治，让人高兴。但是如果没有人上山养驯鹿，不会说鄂温克语，不会用桦树皮做生活用具，敖鲁古雅鄂温克人就不存在了。”

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