宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口２００多万。在这个多姿多彩的民族风情中，以回族花儿、武术、踏脚为典型的回族民间文化艺术不可或缺。然而，由于各种各样的原因，这些代表着回族民间文化特色的传统项目却处于后继无人的尴尬境界，如何保护并传承这些独特的民族文化特色成了问题的关键。
在全国集中建设“文化软实力”的浪潮中，宁夏在挖掘整理的基础上，将回族民间文化引入校园，期望通过校园传承扭转这些民间文化自然传承链条濒临断裂的局面。校园传承能否托起珍贵的回族民间文化的明天？
2007年7月23日，天津市回族重刀武术第四代传人曹仕杰（右）在练习刀法。
2007年7月23日，天津市回族重刀武术第四代传人曹仕杰在练功。 重刀是京津一带的传统兵器，重刀武术已入选第一批国家级非物质文化遗产项目。新华社记者杨宗友摄
昨天：花儿、踏脚、回族武术等回族民间文化濒危
在与汉族等民族长期相处的过程中，回族既吸收了其他民族的精华，有所融合，同时也保持和发展了其独具特色的文化，如回族花儿、踏脚等等。
回族人民喜欢唱高亢、婉转、动听的民间高腔山歌－－“花儿”。以前，无论是在六盘山的羊肠小道上，牧羊的山坡上，还是在拔草的麦田里，打谷的禾场上，以及送媳妇回娘家的驴背上，农家小院的炕头上，不时都能听到或男或女、或单或双、或领或合的花儿歌声。然而，北方民族大学社会学与民族学研究所教授武宇林说，由于传唱“花儿”的都是老人，青少年很少唱，“花儿”正面临着消亡的危机。
跟“花儿”一样，回族“踏脚舞”也面临着无人“踏”的尴尬。“踏脚”起源于汉唐时期，在宁夏泾源县的回族群众中流传甚广。近年来，由于“踏脚舞”传承人大多年事已高，并相继离世，年轻回族青年大多外出打工或者忙于经商、务农，“踏脚”的人变少了。另外，“踏脚舞”也是一种群传方式的体育项目，没有舞谱记载，因此会“踏”的人也越来越少。
此外，回族人民喜爱武术运动，回族武术也曾昌盛一时，种类繁多，有查拳、弹腿、汤瓶七式、十八罗汉拳、回回十八肘等。但是，由于回族武术素有“传回不传汉、传内不传外、传男不传女”的规定，一些武术种类已经失传。回族武术“张家枪”的第四代传承人张洪安说，“回族武术中的‘回回十八肘’‘十八罗汉拳’由于传承人的离世，都已经失传了。”
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◎ 蒙古族长调的尴尬：如今还能在哪里听到？
相当一部分的蒙古族长调与马有关，而现在随着草原上马匹急剧减少，这种和马有关的长调必然面临衰竭。而且，过去很多长调是宴歌，在一些仪式性活动中演出，而现在蒙古人离开了蒙古包，许多歌手到宾馆、饭店演唱，歌曲的内容也发生改变，成为流行歌曲。
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