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【关键词：青楼 烟馆 拿来主义】
现象：
洪江古商城以“烟花市井城”为主题，重点推介以忠义镖局、绍兴班（青楼）、福兴昌烟馆等为代表的特色旅游景点，吸引了大批慕名前往的游客。但见烟花柳巷中，身穿明清绣裙的女子在青楼上弹奏古筝，吹响玉笛曲；福兴昌烟馆里，导游讲解起“烟灯六七盏，八九十杆枪”的鸦片祸国殃民往事……
观点：这是反面教材
“这并不是烟馆重新开张，只是一个具有反面教材意义的景点。况且旅游局已要求导游在讲解时，必须向游客说明鸦片误国的往事，让‘抵制毒品’的观念深入人心。”
◎ 湘西洪江:青楼烟馆成景点
拿来主义惹争议
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【另一种声音：究竟是在“批判中反思历史”，还是“媚俗”？ 】
去青楼“访古”的人，到底是为了“受教育”呢，还是去满足一下自己的某种猎奇心呢？发展旅游业，想赚钱无可厚非。但是，为了赚钱放弃社会责任，冠冕堂皇地把“文化”泛化，以“文化”的名义将丑恶喜剧化，究竟是在“批判中反思历史”，还是“媚俗”？
妓院和烟馆是中国封建社会遗留下来的丑恶现象，把它恢复为景点供游人参观，令人匪夷所思。有哪一位父母愿带着孩子去这里长见识呢？就算真的参观了，想让它传递给人们怎样的信息呢？ <<< 全文 >>>
 同类事件——“拿来主义”的现实版：
◎ 电瓶＋画舫：绍兴能否容下“新版乌篷船”？
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【关键词：古宅 租售】
事件：
位于南山路202号的恒庐，原为民国时坐拥西湖的一处名宅，地理位置优越。2002年初，恒庐以4500万元的价格被人拍下。现开有恒庐美术馆、清茶馆、美容会所、餐馆等。
而与恒庐相隔不远的黄郛旧居成了餐厅，入口的牌子上写着：“只招待会员”，“非请勿进”的字样；蒋介石旧居“澄庐”成了老干部活动室和咖啡馆；葛岭上的张静江别墅和不远处的毓秀庵被一家企业租了当会所和办公场所……
观点：租售是为了保护
被用作民居的历史建筑，其使用状况往往不尽如人意，普遍存在着过度使用的情况。由于大多数房子的产权是公有，居民们对房子的保护意识不强，在历史建筑内搭建违章建筑的现象处处可见。而如果将其出租给组织和个人，那么就可以在签订合约时添加附属要求，要求承租方同时承担一定的保护义务。这样就能对历史建筑作到合理保护。
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【另一种声音：历史的记忆将被切断】
相当一部分人质疑将历史建筑租赁和买卖，其带来的破坏是不可避免的。不少反对者还担心，在将历史建筑改作他用的过程中，很可能切断原有的历史记忆。人们可能只把它看成是普通的老房子，而不知道曾经在这座房子中曾经发生的人和事，而这恰恰是历史建筑所能留给后人的最宝贵的财产…… <<< 全文 >>>
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【关键词：资助
感恩】
事件：
部分受资助大学生受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，他们的冷漠，逐渐让资助者寒心。襄樊市工会曾要求受资助者写信给资助人汇报情况，但受资助者中三分之二的人未给资助者写过信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说……
观点：慈善不应该要求回报
“难道写封信、打个电话就算感恩吗？这样的感恩也太肤浅了。真正的感恩要去用心去体会，用真情实感来付出，来爱自己、爱他人、爱社会，去实现人生的价值。”
“慈善行为如果一味追求对个人的回报和感谢，如果不回报个人，就不继续资助，这岂不是把慈善当作交易行为了吗？如果慈善也成了充满利益的交易，还有其公益性吗？”
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【另一种声音：“施恩图报非君子！知恩不报是小人” 】
“难道对于他人的帮助就不能张口说声‘谢谢’吗？难道说声谢谢就是虚伪吗？不懂感恩的人，是自私冷酷的，他们不配被别人帮助。”
“不管这种关怀和帮助分量有多重、在物质上体现出多大的实惠，这里强调的感恩，主要是指对人与人之间的关心帮助有起码的感受和反应。如此的麻木和冷漠的大学生，培养出来对社会有何意义？”
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【关键词：问路 收费
不堪其扰】
现象：
就读于中南财经政法大学的李玲，有一次在汉口火车站想找536路公汽的站台，看到附近有个报摊，老板正忙着卖报收钱，生意很好。她过去正准备开口问路时，却发现报摊上放着一块纸板，上面用粉笔写着“行人问路，请先买报，老板略知，稍候回复。”……
观点：问路要先买报纸，等于变相的收取报酬。
虽然没有强迫别人一定要买他的报纸，但会对一些问路者形成压力，让他们不得不买报。“助人为乐是做人的本分，为外地人指路，是举手之劳……
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【另一种声音：“问路的比买报纸的还多，没法做生意” 】
也有人认为：报亭老板既没强人买报，也没高价卖报，只不过在问路前加了个小小的条件，既解决了问路者的难题，又增加了报纸的销量，互惠互利，一举两得。再说，摊主为路人指路，付出了时间和知识成本，还包括耽误卖出去的报纸的成本。如果他帮助别人，获得了心理上的满足，那么他就收回了成本……
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【关键词：于丹 论语 】
观点：传统不是快餐
“‘心灵鸡汤’般的语言讲解《论语》让人感到愤怒，任何妄图通过吃快餐的方式去了解传统文化的想法都是荒谬的”
据媒体报道，一本名为《当＜论语＞遭遇于丹》、意在给于丹挑错的书即将出版，作者马千里表示“于丹书中宣扬的思想其实是她个人的‘生活感悟’，大多与《论语》无涉”，希望通过这本书纠正大家因于丹的错读、歪曲、篡改而带来的影响…… |
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【另一种声音：“稀释经典，让它进入大众生活” 】
“于丹对于《论语》和《庄子》的解读，起码促成了众多国民重温经典，进而对于加强自身修养、完善生活方式是有所裨益的。毕竟，文化与经典的主要功能不应该是‘被束之高阁、供人们崇拜’。” <<< 全文 >>>
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