汉服、诵经、孟母堂、私塾、于丹、祭孔……。近几年来，随着这些词通过媒体在社会上的广泛传播，人们总能在不经意间感受到“国学”的冲击。而当人们正庆幸国学终于从书斋走近大众的时候，一些类似“天价国学班”之类的浮躁之风也悄然而至。对此，有关专家呼吁，应正确看待当前社会的“国学热”。抛开喧嚣，国学正期待理性发展。
汉服爱好者在条幅上签名，呼吁在北京奥运会上用汉服作为礼服。
（资料图片）
“国学热”热到几许？
中国当代儒学网管理发展委员会理事长、山西省当代儒学研究会常务副会长柳河东近一段时间来很忙。９月底，他们在太原举办了隆重的祭孔大典和儒学大厦揭牌仪式；随后他应邀去山东省参加了祭亚圣孟子活动、出席了曲阜市“圣城礼乐文化促进会成立大会”和“现代礼乐教化”为主题的尼山会讲，去香港参加了全球祭孔大典；回到内地后，柳河东又在陕西眉县和山西永济参加了两个有关传统文化的国际学术研讨会。
柳河东说：“这趟出去我拜访了很多国学名家，受益匪浅。一个最大的感受是以儒学为核心的国学的发展前景一片光明，让我们很受鼓舞。”
成立于２００５年年底的山西省当代儒学研究会是我国现有的５家省级儒学会之一。柳河东说：“我们成立学会的宗旨就是学习、研究、实践和弘扬民族传统优秀文化。”
山西省当代儒学研究会成立不到两年已是成绩斐然。学会主办有国学大讲堂、儒学沙龙、中国当代儒学网站及经典早教中心、养正学堂、幼荷书院等中华经典儿童诵读教育基地，同时还举办了三届孔子诞辰纪念活动等。柳河东介绍说，这些活动引起了社会各界人士的广泛关注。
除了当代儒学研究会，山西省还成立了孔子文化研究会等国学组织。在这些力量的推动下，国学在该省的一些城市里逐渐由书斋走向了民间。太原市万柏林区和平社区经过几年努力，开办了国学文化一条街以及国学礼仪特色班，在社区民众中间宣扬国学知识。一些经典诵读班活跃在太原文庙等地，并吸引着众多的儿童和家长前来参与。
事实上，近几年来，国内其他省份和城市同样掀起了类似的国学热潮。柳河东介绍说，目前，全国孔子学会仅省一级的就有二十几家，还有其他众多研究国学的组织和网站。一些高校和研究机构也都加大了对国学等传统文化的研究力度。
专家介绍说，国学在我国从２０００年开始逐渐热起来，２００４年以后达到高潮，并呈越来越热的趋势。尤其是２００５年至今，媒体与教育界联手，开办了以百家讲坛为代表的节目（栏目），出现了易中天、于丹等国学学术明星。柳河东说：“不管社会对这种联合现象有何种争执，但他们至少吸引了大众对国学的注意，在客观上也促进了国学的大众化和普及。”
当前，媒体上层出不穷的有关汉服、诵经、孟母堂、私塾等报道不仅是国学热的重要表现，同时还成为国学热潮的重要推力。中国青年报社会调查中心与新浪新闻中心今年联合实施的一份调查显示，有４８.２％的受访者表示对国学“很感兴趣”，而了解国学的渠道最主要的有三条：读古文经典（５６.１％）、读关于国学的通俗书籍（４４.１％）、看电视讲座（３１.６％）；４４％的人认为我们的社会需要明星学者。
柳河东说，当前社会正处于社会转型期，经济的多元化带动了政治、文化、教育等诸多领域的多元化。在这一过程中，经济、教育等领域出现了文化缺失现象，人们也很茫然。从这个意义上说，国学复兴，出现国学热是顺理成章的事情。因为国学复兴是民族文化复兴的一种表现，它虽然不能包治百病，但至少是解决当前许多社会问题的有力武器之一。
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而据媒体报道，在签售现场，一位８０多岁的老者拉着于丹的手，激动地说：“感谢你把孔子给中国人找回来了。”一个１２岁的孩子则说：“谢谢于老师，你让我知道圣贤说的不是废话。”
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