提起端午节，人们最常想到的就是赛龙舟、吃粽子等怀念屈原的活动。因此，有人认为端午节源于纪念屈原。但也有人对此持有争议，认为端午节始于春秋战国时期，其由来与纪念伍子胥、纪念曹娥、吴越民族图腾祭等有联系。对于端午节的起源，众多民俗专家、学者也莫衷一是。那么，这种关于端午节起源的争论又能否唤起人们纪念传统节日的热情呢？

    6月15日，四川省广安市华蓥蓝艺民工子弟学校的孩子们展示自己包的粽子。当日，这所学校的500多名留守儿童和外来民工子弟参加了学校组织的包粽子活动，喜迎端午节。 新华社发

    6月16日，中外选手在苏州太湖龙舟赛上角逐。端午节即将来临，一场龙舟赛于当日在苏州太湖国家旅游度假区举行，30多支中外龙舟队参与角逐。 新华社发（濮建明 摄）

    端午节起源在学术界引起争鸣

    继２００５年韩国江陵的“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”以来，去年苏州市对端午节的“伍子胥起源说”也进行了"非物质文化遗产"的申报，并举行了祭祀伍子胥的大型活动，这对最为普遍的端午节起源是纪念诗人屈原的说法形成了挑战。今年以来，端午节的起源说更是在学术界引起了广泛争鸣。

    河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”的概念。他说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。袁学骏据此认为，五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成的时间早晚相当，早在七八千年前肇启中华文明的伏羲女娲之后就已形成。

    山东民俗学会副秘书长张勃则认为，端午节的形成源于古代的“避恶日”。端午日在时间上与夏至日临近，这一时期，阳气最盛，各种蚊虫大量出现，而且时逢“重五”，五是阳数，重五也有“极阳”之意。由于中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是形成“躲午（五）”习俗，后来以讹传讹，遂成端午。

    中国民俗专家、南开大学历史系教授常建华考证解释，最晚在战国时期，中国北方人已经把五月五日端午节视为“恶月恶日”，因为按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时。

    袁学骏推测，屈原在农历五月初五投江自尽，本身可能有种时间选择的意思，意在表达对国家民族的忠心。他认为，屈原、伍子胥、曹娥等事情都发生在五月五日并非巧合，而是时人因知五月五日的含义而有意为之的。

    袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。

    6月14日，一名市民在安徽省淮北市一家商店内选购香包。端午节临近，具有民俗特色的端午节产品在安徽淮北热销。在当地，人们过端午节有“插艾”和挂香包的习俗。 新华社发(王文 摄)

    6月19日，在贵州省遵义市沙河小区，一名市民往自家门上挂艾草等。当日，作为端午节的传统习俗，贵州遵义的不少市民从市场上买回艾草等，悬挂在自家门口。 新华社发(张绍明 摄)

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