“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”,在清明时节追忆逝者、寄托哀思是千百年来中华民族生活的一部分。尽管今人已无需向古人一般沐浴熏香更衣后，向先祖行大礼，但在祖坟前敬一支香、献一捧花仍是必需的仪式。

    与此同时，现代文明的另一载体：网络，也正悄悄地充当起了清明的仪仗。如今人们只要打开电脑、轻点鼠标，就能够在虚拟的世界里，以虚拟的香炉、供果、鲜花向亲人、祖先、先烈呈上哀思。“网络祭奠”已悄然走进了现代人的清明。

    4月4日，两位年轻人在网上祭奠英烈。清明节临近，呼和浩特一些年轻人选择网上纪念的方式，对英烈寄托哀思之情。 新华社记者李云平摄

    “Ｅ时代”的另类祭奠

    曾经的清明时节，“风吹旷野纸钱飞”是各地城乡一景，一些人扫墓中铺张浪费、大讲排场”也早已不是新闻。除了烧纸、烧香，冥币加酒菜，像“纸轿车”、“纸别墅”、“纸笔记本电脑”、“纸手机”甚至“纸二奶”等令人匪夷所思的祭品都粉墨登场。对于这种祭奠陋习，很多人担忧地表示，这样的祭奠方式不仅显示着后代的愚昧和无知，更是对逝者的大不敬！

    集中的祭奠活动也给现代城市生活增添了许多“小插曲”。在古城西安，每年清明节的前后１０天正值市民祭奠活动的最高峰。此时，不仅殡仪方面提前准备，连安全、交通、卫生等各相关单位都严阵以待。当地派出所、交管部门在殡仪馆区附近增派警力，指挥交通、维持治安。馆区附近的交通、停车问题成了重点监管对象，单行、限行，甚至公墓内免费电瓶车等各种应对措施悉数登场。而北京为了满足扫墓高峰期人们的出行需要，还特意公布提示了清明期间全市１６个主要扫墓点的交通路线表，公交更增开临时扫墓专线。清明节“晴朗明净”的内涵似乎被我们的哀思压得不再明快。

    抽回视线，一些人猛然发现今天已经是“Ｅ时代”了！既然网络可以聊天、可以视频、可以开店铺、可以过虚拟的社区生活，甚至连最重要的传统节日“春节”都上网过了，清明为何还游离于网络之外？于是全国各地不少墓园纷纷“上网”，不少网站也纷纷“开墓”，“网祭”正式开始。

    一般来说，用于“网祭”的网上纪念馆由亲朋为逝者设置，网站会提供不同风格的模板和清幽淡雅的背景音乐，建馆者可以根据喜好自行选择。纪念馆的首页上可以“安放”死者的照片、生平以及最新的祭奠信息。只要一些简单的操作，人们就可以为死者上香、祭酒、献花、点歌。死者多彩的人生还可以通过留言板、历史相册、活动年谱等栏得以展示。有些网站在提供纪念馆服务的同时还为死者在网上修建“墓地”，作为想象中的安息之所，接受生者的祭奠。

    在祭奠的形式上，网络纪念馆以直接用鼠标点击相应图标为主，也有个别网站采用各种形式对现实生活中的仪式进行了更细致的模仿，推出了“实景扫墓”。使用者通过上传现实中墓碑的照片，在选定的背景上进行祭奠，各种鲜花和水果的图形排列在页面下方，祭奠人拖动鼠标就可以向死者献上相应的祭品。这种形式更加生动、形象，比较鼠标点击，它更富有动感，更接近于现实。

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资料图片

    记者从共青团中央了解到，自２００２年以来，“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动已连续开展了５届，参与网站３０００多家次，参与网民累计达１．３５亿人次。

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    目前，杭州7家公墓都已建立了殡葬网，几乎每家殡葬网都建起了虚拟墓地或祭祀平台，进行祭祀的“数字化安息”。杭州半山公墓在网上开设了专门的祭祀馆，只要打开网站，在祭祀馆里键入去世亲友的名字，就可以“点香”祭拜；而位于余杭的浙江安贤园几年前就在互联网上开设了网上纪念馆，许多逝者的亲友都在这里开设纪念馆，通过网络发言来纪念亲人。 【全文】

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