过年，一件新衣，一顿盛宴，一叠压岁钱已不能带给挑剔的现代人以足够的兴奋和刺激，节日里那种升腾般的幸福感变得越来越遥远，一种积淀数千年的节日文化在现代化的冲击下日渐褪色。至此，具有危机意识的有识之士不免大声疾呼“保卫我们的春节”！一场社会各界参与的“春节保卫战”也缓缓拉开了帷幕……
民俗专家呼吁“保卫春节”
危机是真是假？
在2006年的春节即将来临之际，河南大学教授、我国著名民俗学家高有鹏撰写的一份《保卫春节宣言》引起了各方关注。
针对近年来“洋节日”在国内越来越走俏，本土传统节日相形之下越来越“萧条”和“冷清”的现状，《宣言》从一开头就向人们提出了一系列严峻的问题：我们的春节会丢失吗？我们会过年吗？我们到哪里过年？
“一石激起千层浪”。《宣言》中的问题旋即成为人们关注的焦点，并在现实社会和虚拟网络上引发了一场大讨论，其中赞成高有鹏教授观点者有之，反对者也不乏其人。 》》》》更多
传统节日：要留其“形”更要扬其“神”
“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋”。薪火相传的节日，总有一些温情的东西使我们向往和回味。传统节日彰显的仪节背后，是对于文化传统的认同，是一种发自内心的喜悦与自豪。然而，近年来，随着经济社会发展和文化多元化，西方国家的传统节日在我国很多地方都受到追捧，日益火爆，这使人不免产生传统节日陷入低谷的感慨。是“狼来了”吗？
保护传统节日，要留其“形”，将各种节日文化的瑰宝留下来；但更重要的还要扬其“神”，创新过节的形式，把传统节日文化的精髓传承下去。 》》》》》更多
除夕放假难获共鸣 “前2后5”是否真的更好？
每年春节前的几天是人们最忙碌的时候：准备一顿丰盛的年夜饭、把家里打扫干净、置备新年里走亲访友的礼物，联系春节出游的行程……
但根据我国多年来的惯例，春节假期是从初一到初七，这种不符合习俗的惯例能不能被改变？有人提出“前2后5”的放假设想，但其实这也存在着弊端。 》》》》》更多
不敢不会不愿放
烟花爆竹“开禁”也尴尬
最近一两年，借着“年味儿”的呼唤，烟花爆竹终于克服重重阻力，在部分城市得以重见天日。但烟花爆竹“禁改限”后，因青少年缺乏燃放经验，自我保护能力差，导致人身安全事故频发。同时，还有相当数量的青少年不敢放爆竹或对爆竹根本不感兴趣。
从烟花爆竹的“禁放”到“开禁”，引起人们对传统民俗的传承、燃放烟花爆竹如何兴利除弊以及政府施政能力等问题的思考。 》》》》》更多
年夜饭不乏“口彩” 菜名吉祥菜价高
在饭店吃年夜饭，十分喜庆和带足“年味儿”的菜名，让消费者的心理得到一定的满足。但在年夜饭火爆的同时，部分商家采取的暗中抬价、掺杂水分和不顾服务质量等许多短期行为还鲜为人知。
因此，消费者在预订年夜饭时应有维权意识，选择具备适当接待能力的饭店，问清每道菜肴的名称、规格和价格，最好以书面方式进行约定，并保存好预订票据和书面约定。
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年画的衰落还是年味的衰落？
年画、鞭炮、窗花，是旧历春节中不可缺少的三样东西，尤其是年画，一直深入千家万户。但现在，年画逐渐脱离了和过年的联系，失去了“年味”，甚至已从大多数人的生活中消失。年画，现在变成了纯粹的“画”，其功能只是少数人热衷收藏的艺术品和年画产地的一种旅游宣传品牌。
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年画是一种历史的记忆，它体现了民间的文化底蕴、伦理道德、喜怒哀乐，同时作为中国“年文化”的产物，承载着民间信仰、哲学、道德、娱乐、教育等广博的内涵，有民间的教科书和百科全书之称。有关专家表示，努力保护和传承中华民族这一优秀文化艺术遗产很有必要。 》》》》》更多
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