民族文化文物保护亟需法律“护航”

    我国“水书”研究专家、贵州民族学院研究员潘朝霖说，现实社会中，“水书”交易在民间暗流涌动，“水书”交易按照市场规律运转，给政府有关部门对“水书”的抢救保护和征集造成被动局面。

荔波县一集市上收购水书的小摊

    潘朝霖分析说，“水书”出现严重流失的现象，其原因有五：一是法律法规的缺失，缺乏健全的文化市场管理机制；二是政府有关部门缺乏足够的征集经费，征集的价格难以和小商贩竞争，持书者受利益驱动就高弃低；三是持书者因生活困难，希望得到更多的帮助；四是持书者对政府部门征集“水书”的重大意义认识不足；五是水族地区之外对“水书”收藏或倒卖的需求量增大。

    “水书”流失的原因如此，其他民族文化文物流失的原因也类似。贵州民族学院院长吴大华认为，我国民族民间文化遗产保护的重要关键，首先应当尽快出台一部权威的民族民间文化遗产保护法，依法推行文化遗产保护。这既是国际已有的范例也是我国的当务之急。

    据了解，在2003年之前，任何一个人都可以将一件年代久远的服饰作为旅游工艺品，通过正常渠道从贵州带出境外，政府对民族服饰的流失无法进行监管。虽然2003年1月贵州省颁布实施了《贵州省民族民间文化保护条例》，但也没有明确划分出民间工艺品和旅游工艺品的界线，更没有在年限上对可携带的工艺品加以限制，对要保护的民间工艺品，并未具体说明如何保护、处罚措施也比较空泛。一些专家对此心痛不已，认为好多流入国外的民族工艺品不仅是简单的旅游品，而是积淀着民族历史文化的“活化石”，这些“活化石”的流失将是我国民族文化的一大损失。

    专家们认为，我国是人类口头和非物质遗产最丰富多彩的文化大国之一，我国的民族民间文化遗产曾经遭受过种种破坏，现在又随着全球化发展的冲击和环境恶化的威胁，正面临消失的危险。这些民族文化资源是千百年传承下来的财富，是不可再生资源。因此，我国应加快立法步伐，尽快把我国民族民间文化遗产的保护工作纳入法治轨道。（完）

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