许多民族历史文化“活石化”正面临“灭顶之灾”

    不仅仅是苗族服饰，我国许多民族历史文化的“活石化”也正面临着流失的“灭顶之灾”。

    在贵阳城，一名研究民族文化的法国人花钱让很多人到周围少数民族村寨里买首饰，法国人买了后转手高价就卖到国外去。

    由于民族地区多是贫困地区，一些外国人就专门到民族贫困地区收购各类民族文化服饰和民族工艺品。一些地区少数民族甚至只要一看到外国人，就抱着各式服饰及民族工艺品向其兜售，老外轻易可以挑选到一些具有文物价值的服饰，然后作为旅游工艺品轻松带出境外。

苗族服饰－－苗族的“无字史书”（网上资料）

    贵州省一位少数民族文化人士到美国进行民族文艺表演，在纽约竟意外地看到了一出“中国少数民族服饰展”，所有展品的收集策划者是一个美国妇女。展品包括非常齐全的贵州少数民族服饰上百套，其中一些甚至是他在国内都没有见过的。据了解，这名美国妇女曾到黔东南某族村寨捐助过2000元钱修建学校，并对其中一些特贫穷的家庭给予物质上的帮助。当地人把她敬为上宾。当她提出想购买历史久远的民间服饰时，曾得到他帮助的村民立即将家传衣物拿出来，她立即“高价”全部收购。久之，其他村民也把这当作“发家致富”的途径，蜂拥而至，将祖辈传下来的服饰卖给她。

    几年中，这位妇女频繁来到这个苗族村寨，收购的服饰不计其数。这样的例子，在有着丰富民族文化的民族地区举不胜举。

    不仅仅是老外“精明”。改革开放以后，受经济利益的驱动，许多嗅觉敏锐的商人、文人和当地人也操起了这一行业，走村串寨、摆摊设点收购民族文化各类工艺品。由于地方财力弱，政府收购价远远低于商贩的收购价，专家、学者们只有眼睁睁地看着民族文化“宝贝”流失而无可奈何。

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