世界上很多事需要急着性子去做，比如救助失学儿童重归课堂，让身患重病而无钱就医的人得到救治……但有些事却一定不能性急，比如树碑立传，立地成像。

    急着性子为活人制造身影，往往是以尴尬收场。萨达姆的崇拜者在他当政时到处立像，他眼睁睁地看着自己的高大形象被伊拉克人借美军的钢索拉倒，成为他的政治生命提前终结的象征。

    几年前英国议会邀请一位著名雕塑家为大名鼎鼎的撒切尔夫人制作了石雕，准备在她过世后竖在议会大厦。与真人原大的雕像制作完毕后，先在展览馆展出，没几天就被人砸掉了头。动手者以破坏财产罪被监禁数月，但他“人还活着怎么能立像”的诘问却让很多大知识分子赞同，连撒切尔夫人的知交也含蓄地批评说，还是让她平静地多活几年吧。

    无论是萨达姆还是撒切尔夫人，暂且不管他们在历史上的位置，作为人他们都体验了活着成像的伤感。其实，写传或者立像，总是和盖棺论定相连，是为了让死者的精神和德行永驻活人的心坎。化人成神，或者化人成鬼，意味着物态生命的终结，立在那里供人瞻仰缅怀或者唾弃蔑视。

    看到刘翔被塑成雕像的新闻（见11月19日《新京报》），我的第一反应是我们的英雄是不是有点伤感？提前“永载史册”意味着生命的提前结束啊！我的第二反应是担心，他的像会不会竖起来再倒下或移走？果然，有报道说，上海城雕展组委会有极力促成出售刘翔雕塑给企业或个人的意向。

    英国人气最旺、知名度最高的体育明星当属贝克汉姆，享受着刘翔在中国的待遇。有关他的传记，包括他人写的和自己以及太太写的，能陈列一大屋子，但从没有听见英国哪个地方要为他竖一尊3米以上、英姿飒爽的雕像。为什么？

    一是不想让英雄提前进入历史。二是不期望限制他的行动的自由和发展的自由。假如他现在以足球明星定格，那他退役后会不会成为电影明星？会不会成为政府体育大臣？足球会不会成为他的包袱？三是怕雕像竖起来可能还要砸碎，浪费钱财。他现在是赛场上的佼佼者，个人生活积极阳光。但将来他会不会像马拉多纳一样吸毒、像乔治·拜斯特一样酗酒成瘾、像加思科因一样疯打老婆？供人仰视的人可不能有太多道德上的瑕疵，没有人敢为今日栋梁一定是明日英模投保。四是那位砸烂撒切尔夫人头像的破坏分子道出的常识，“人还活着怎么能立像”。

    这些不给贝克汉姆塑像的理由，蕴含着对人的关切与厚爱，体现着文化的沉着与谨慎。有文化和没文化有时很易鉴别，前者在赞美之举中能透视到可能带来的不良后果，后者在赞誉中昏昏欲睡顺着台阶上。

    上海城雕展的组委会是否想过，刘翔雕塑矗立在徐家汇公园，等于剥夺了刘翔出入这一商业中心的自由。假如刘翔将来好不容易抽点时间与女友到这里，会不会立刻让崇拜者围堵而让约会泡汤？大型铜像一经竖起，会不会成为刘翔2008年北京夺冠难以逾越的障碍？刘翔的一生能以跨栏定格吗？

    我相信刘翔是好汉，他会蔑视这一切，并且为自己提前成神好笑。

    □陈冰（旅游资深媒体人）

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