
1999年7月,甘肃敦煌女子舞团在敦煌舞专家高金荣的指导下,排练舞蹈造型《千手观音》。
舞蹈《千手观音》在中央电视台春节晚会,通过当代社会最具传播力的电视媒介,经由中国残疾人艺术团21名聋哑演员精妙绝伦的演绎,取得巨大成功,被观众评选为"我最喜爱的春节联欢晚会节目"歌舞类节目一等奖,观众投票支持率在所有节目中高居第一。为了维护知识产权和名誉权不被侵害,中国残疾人艺术团于近日就舞蹈《千手观音》第一版(雅典奥运会版)和第二版(春晚版)在北京市版权保护中心进行了作品自愿登记,取得版权证书。
这一消息被媒体刊登后,立刻在敦煌舞的故乡--甘肃省的艺术界激起强烈反响。原甘肃省艺术学校校长、国家一级编导高金荣首先公开声明,舞蹈《千手观音》最早来源于甘肃,原创于甘肃省艺术学校,自己应该是《千手观音》的原创人,而不是央视春晚版的编导张继钢。甘肃省许多艺术家也都表示,《千手观音》早已经就很成熟地出现在甘肃艺术院团的舞台上,春晚版《千手观音》确实表演得非常成功,但是对其进行版权登记保护,原创者变成了别人,今后甘肃院团再演出自己早已演出的《千手观音》还要看别人的脸色,实在难以理解。
《千手观音》究竟何时走上舞台
说起舞蹈《千手观音》,就不能不提起"敦煌舞"。早在1979年,大型舞剧《丝路花雨》创排成功,被誉为中国舞蹈史上的里程碑,从此敦煌舞在国内、国际舞台长盛不衰,至今以《丝路花雨》《敦煌古乐》《大梦敦煌》等为代表一批舞剧,深深感动着中国和世界一代又一代的观众。
其实,《千手观音》舞蹈的最早雏形就出现在《丝路花雨》之中。在《丝路花雨》中这一段舞蹈叫做"六臂神",由三个人站成一列,重叠起来,不停变换手臂姿势。这一段舞蹈在舞台上一经表现,便给观众留下深刻印象。
国家一级编导、曾担任甘肃省艺术学校校长、甘肃省舞蹈家协会主席的高金荣,则从1979年开始就多次进入敦煌莫高窟,临摹描绘了百余幅舞姿壁画画像,作了几十万字的笔记,并且深入武威地区学习当地民间的"西凉舞",潜心研究敦煌舞蹈。1980年末,高金荣制订出《敦煌舞基本动作训练教学大纲》,1993年出版了《敦煌舞蹈》教材,开创了敦煌舞教学训练的比较完整的体系。
1991年,在甘肃电视台春节联欢晚会上,甘肃省艺术学校87级学生表演了高金荣编排的教学剧目《敦煌手姿》。高金荣介绍,这支舞蹈运用手势基本动作和手臂基本动作创作,以手的千姿百态和垂、扬、俯、背、向、转、侧等神奇变化,塑造一尊善良、慈祥的菩萨形象,用千臂送给人们幸福和吉祥。高金荣说这是最早的《千手观音》舞蹈。1997年甘肃敦煌女子舞团成立,高金荣又对这一舞蹈进行重新排练,在原有基础上更突出了千手变化的造型。1998年这支舞蹈在北京演出时,接受舞蹈史学家王克芬的建议改名为《千手观音》。目前,《千手观音》已在国内外演出200多场,2003年甘肃省艺术学校演出的《千手观音》舞蹈在全国第七届桃李杯大赛中获得群舞比赛三等奖。甘肃省文联副主席、甘肃敦煌艺术剧院前院长、国家一级编导许琪认为,《千手观音》舞蹈的精髓就是几十个人重叠站成一列,伸出手臂不断变换,好像一个人似的。而这个造型的舞蹈,早已出现在舞台上,并在国内和海外演出过的地方多次引起轰动。
早在1990年,许琪受东方歌舞团邀请,编排了舞蹈《天姿馨曲》赴日本等地方演出。"这个舞蹈中出现了最早的《千手观音》舞姿态",许琪说。演出在日本获得巨大轰动,当地报刊媒体纷纷作出报道评论。"作为演出的开场节目,把观众一下就带到了浩瀚而悠久的中国文化长河之中。华丽的服饰、宏伟的场面和优美的舞姿,给人以美好的享受。"东方歌舞团一位副团长在写给许琪的信中,这样描绘这支舞蹈。非常巧合的是,记者在许琪还保留着的当年的演出节目单上看到,那次演出的最后一个节目是张继钢编导的舞蹈《黄土黄》。
之后,甘肃敦煌艺术剧院在1993年排演了乐舞《敦煌古乐》,其中压轴的一段节目是舞蹈《金光千佛》,其舞蹈造型其实就是"千手观音"。1994年,在兰州举办的中国艺术节上,《敦煌古乐》被确定作为艺术节的第一场演出。《金光千佛》还在1995年上了中央电视台春节歌舞晚会。
1999年7月,敦煌舞专家高金荣指导学员练习佛手指法。
这张图片在1999年7月22日被新华社作为通稿播发。
甘肃省残疾人艺术团则称,甘肃省残疾人艺术团1988年成立后,就排练了由3名演员演出敦煌舞系列的类似《千手观音》的残疾人舞蹈,在当年参加全国残疾人艺术比赛时,该舞蹈获得了一等奖。这个舞蹈先后由敦煌艺术剧院的张稷和兰州歌舞团的卢家驹不断编导,经过反复修改完善最后定名为《千手伎乐》,一直是甘肃省残疾人艺术团的传统保留节目,先后到上海、新疆、西藏、广东等省区演出。2002年以后,由于甘肃省残疾人艺术团没有演出任务,才停止了《千手伎乐》的演出。
据兰州当地媒体报道,中国残疾人艺术团艺术指导、总政歌舞团副团长、央视春晚舞蹈《千手观音》的编导张继钢,在接受《兰州晨报》记者电话采访时说,1996年、1997年他在全国各地排练和讲学时,经常利用空余时间游览名胜古迹,当时就曾在山西云冈、河北承德以及四川、西藏
看到过"千手观音",其中不仅有壁画,还有石雕、木雕和铜雕,他对这些艺术作品产生了浓厚的兴趣,并萌生了使静止的艺术"活"起来的想法。2000年中残联艺术团去美国演出,作为该团的艺术指导,他根据"
千手观音"的艺术形态创作了舞蹈《千手观音》。
2004年《千手观音》在残疾人奥运会闭幕式上的"精彩8分钟",令世人为之惊叹!去年接到春晚剧组的邀请后,他又根据春晚的特点进行了修改、润色,通过春晚的舞台把美轮美奂的"千手观音"展现到了全国观众的眼前。
张继钢称根本不认识高金荣,也没看过她编排的舞蹈和任何著作。对于《丝路花雨》,张继钢坦言自己曾经看过,不记得序幕中有"六臂神",印象最深的是"反弹琵琶"和"三道弯"。
张继钢告诉记者:"春晚版的《千手观音》是中残联艺术团出面注册的,当然也征得了我本人的同意,我是舞蹈《千手观音》的原创这一点毋庸置疑。"
张继钢说:"我的创作宗旨很明确,坚决反对模仿别人。目前我已创作了360部舞蹈作品,再去模仿别人岂不可笑?春晚版的《千手观音》气象万千,每一个动作的衔接都在情理之中、意料之外,完全出乎观众的想象。"
迷人的《千手观音》来自何方
从艺术渊源上讲,给人们留下深深震撼、感染了无数观众的舞蹈《千手观音》,究竟源自何处、来自何方,是这次《千手观音》舞蹈版权纷争中的一个广受议论的话题。
张继钢称,他的创作源泉来自云岗石窟。张继钢说,从1996年到1997年,他发现许多名胜古迹中都有千手观音像和雕塑,其中印象最深的是山西平遥的双林寺、太原崇善寺的千手观音像,其中崇善寺的还是千手千眼观音,还有云岗石窟中的千手观音像,这些都给他很大的震撼。张继钢就想创作这样的题材,后来由于工作太忙,这个题材就放下了。2000年中国残疾人艺术团访问美国的时候,张继钢担任艺术指导,当时他觉得应该创作这样题材的舞蹈。
张继钢的这种说法,让甘肃省许多文化艺术界人士感到不满,认为他好像在故意避讳敦煌艺术。甘肃文艺界人士说,早在上世纪80年代,甘肃的编导们但凡编敦煌舞都会用到"千手观音"的造型。从1979年的《丝路花雨》到《敦煌古乐》,从《天马萧萧》到《敦煌韵》,以及众多大大小小的综艺节目中,"千手观音"的造型曾无数次地呈现在舞台上。《千手观音》舞蹈是敦煌艺术的代表之作。
创作、编导不同版本《千手观音》舞蹈的甘肃的艺术家们,众口一词地坦承创作灵感和素材来源于敦煌艺术。《丝路花雨》编导朱江说,《丝路花雨》中的"六臂神"和"飞天",创作灵感来自敦煌莫高窟第三窟中的"千手千眼佛"。朱江评价说由中残联艺术团表演的《千手观音》,张继钢将舞蹈表现到了极致,其中加入了"扭胯"等现代元素和很多人们意想不到的东西,是不折不扣的艺术精品,但是其中也出现了"小垂手"等《丝》剧中标志性的舞蹈动作。