铜鼓“保卫战”：家族传承能否沿袭传统文化    

新华网广西频道  策划/广西分社采编室 记者 何丰伦文/ 图

     被誉为与壮族传统文化同源而生，流传数千年的铜鼓文化，如今面临着严峻的传承危机。收集了近３０面铜鼓的广西壮族“铜鼓王”韦万义，苦苦地用自己孱弱的肩膀支撑起这片无形的、璀璨夺目的非物质文化遗产，打响着异常艰巨的“家族铜鼓保卫战”。

７８岁的壮族老人韦万义收集了近３０面各具特色的壮族铜鼓，被誉为“壮族铜鼓之王”。

　　千年铜鼓沦落民间　古稀老人艰辛收集

    在位于广西河池市东兰县政府不远的的韦万义家中，记者看到这样一幅景象：１６面漆黑的铜鼓整整齐齐地摆放在大厅里靠墙的３层木架上，用铁链联好锁住。

    “我这些铜鼓原来全都散落在河池、百色一带，我用了近５０年时间来收集、研究它们。”年近八旬的韦万义说。

    韦万义的收藏铜鼓近３０面，其中最大的重２２公斤，最小的重６公斤。由于他收藏的铜鼓数量多、品种全，在当地被誉为“壮乡铜鼓收藏家”。

    铜鼓是我国南方少数民族地区的特色文物，其最早的史料记载距今已有２７００多年。有“世界铜鼓之乡”之称的广西东兰县目前在册的传世铜鼓就有６１２面。

    专家介绍，全世界目前已经发现的铜鼓有１６００面，其中９００多面在广西，而壮族集居的河池就有６００多面。

    铜鼓多以青铜铸成，鼓面饰有花纹，另一头空心，鼓面铸有青蛙、太阳、禾苗、雨水等多种图案，讲述壮族先民占天斗地、生生不息的历史故事。

    铜鼓有雌雄之分，雌鼓声音清雅高洁，雄鼓声音雄壮有力，配以不同的鼓点敲击，壮族舞蹈，仿佛在叙述着一个民族生生不息的跋涉与希冀。

    韦万义痴迷于铜鼓是从少年时代开始的。７０多年来，他始终对铜鼓情有独钟。“文化大革命”期间，东兰铜鼓遭到厄运，许多铜鼓被当作“四旧”砸毁。韦万义得知，一批铜鼓被拉往外地，他急忙翻出家里仅有的１６０元追踪前去，寻访到河池地区收购站。不料来晚了一步，铜鼓已被运走。韦万义伤心不已。收购员感动之余，将幸存的三面破鼓卖给了他。