失落凡尘的史诗--《格萨尔》再获新生     

新华网青海频道 记者 叶超 姜辰蓉

    在巍峨的青藏高原上，有上百条河流日夜不停地流淌；有无数的雪峰万年矗立……还有一位英雄，他的传奇故事，在藏族群众的口中和心中，亘古流传。

    今天，我们穿越千年的时光，从历史的灰烬中，重拾这部失落凡尘的伟大史诗--《格萨尔》，它的宏伟、壮丽依然让人为之惊叹……     

    藏文化中的瑰宝 气势磅礴的《格萨尔》

青海省果洛藏族自治州据说是格萨尔王的诞生地，藏族群众正抬着格萨尔王画像参加该州建州五十周年庆典。

格萨尔王军队中威武的战将

    故事源于很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔横行，黎民百姓遭受荼毒。

    天神之子格萨尔降临人间。他凭借自己非凡的才能和诸天神的保护，降妖伏魔、锄强扶弱，给人间带来幸福与安宁。

    于是，天神之子的英雄事迹在人间流传开来，人们不停的讲述和传颂，祖祖辈辈敬仰英勇仁慈的格萨尔大王。

    在漫长的月中，经过不断的润色和加工，传奇故事演变成了史诗《格萨尔》。其中，从诞生之日就为民除害的格萨尔被塑造成为神、龙、念（藏族原始宗教里的厉神）三者合一的英雄。诗中赞道："（格萨尔）身躯魁梧如山岳，心胸宽阔似大海，智谋犹如空中电，勇武赛过红霹雷。"整部史诗以无比的赞美之情和气势宏伟的笔调，讲述了格萨尔一生赛马称王、降妖伏魔、地狱救母救妻、安定三界和最终返回天界的传奇故事。

    研究者将史诗分为三个部分：降生、征战、返回天界。三部分中，以第二部分"征战"内容最为丰富，最被人津津乐道的是"四大降魔史"--《北方降魔》、《霍岭大战》、《保卫盐海》和《门岭大战》。

    ２０世纪５０年代中国政府就开始对这部史诗进行大规模的搜集整理。至今，《格萨尔》已有１２０多部，１００多万诗行，２０００多万字，其规模之

果洛藏族自治州建州五十周年庆典上，藏族群众根据史诗《格萨尔》扮演的威武战将

宏大无与伦比。在数量上，《格萨尔》比世界上最著名的五大史诗（古巴比伦的《吉尔伽美什》，古希腊的《伊利特》、《奥德修记》，印度的《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》）的总和还要多。现在，《格萨尔》还在不断地创作、发展当中，也就是说它是一部"活"的史诗。

    《格萨尔》是一部真正意义上不朽的史诗。据考证，它大约产生于距今２０００年以前，那时藏族社会形态处在原始氏族社会时期。但今天，在辽阔的青藏高原上，《格萨尔》依然被广泛传唱，深受藏族人民的喜爱。研究表明，《格萨尔》是在藏族古代神话、传说、诗歌、谚语等民族文学的基础上发展而来的，代表了古代藏族文化的最高成就。在研究学者看来，《格萨尔》不仅是一部伟大的文学巨著，而且也是研究藏族社会历史、宗教信仰、风俗习惯以及语言等各方面的宝贵文献。