四海归心 客属回家--全球客家人的第六次"迁徙"正在形成

    文／图：记者李珍玉 曾曦 张敏 周伟 陈春园

    五次迁徙：客家人为避战乱远走他乡

    "群雄争中土，黎庶走南疆。"在中国历史上，客家人是一个在不断迁徙中以动态方式形成的民系。推开厚重的历史之门，人们看到的是一条一代又一代客家人为了远离战乱而踏上的南迁之路。其先民多居于中原地区。历史上因王权变更、农民起义等原因，引发了北方汉民南移运动。他们先南下长江流域，而后陆续到达赣南、闽西、粤东以及陕西、四川等地，然后继续向沿海、东南亚以及其他大洲发展。因为宋朝户籍有"主""客"之分，移民入籍者皆编入"客籍"，"客籍人"遂自称"客家人"。

    目前，全球大约有８０００万客家人分布在五大洲的８５个国家和地区，中国大陆约有６８５８万客家人。

    因为是以黎民百姓为主体的移民史，在史书里，很少有对这个移民群体加以记载的文字。在不同的年代里，他们在远离朝廷的地方以自己独有的方式生活着，并执着地传承着自己的血脉和文化。

    以上个世纪三十年代的客学大师罗香林为代表的研究学者认为，客属民系自晋以来，历经五次大迁徙而后形成和发展起来。这五次大迁徙的大致过程是：第一次在两晋时期，大批中原人举族南迁至长江流域；第二次始于唐代，大批北方汉民为躲避安史之乱，迁往相对安宁的赣闽粤地区，成为第一批客家先民；第三次在两宋时期，北方民族入侵，一批批汉民迁往赣闽粤地区，与当地畲、瑶等少数民族逐渐交融，最终形成客家民系；第四次是清朝末年，赣南由于满族统治者的蹂躏以及瘟疫发生，人口锐减，加之闽西和粤东人口膨胀，清政府通令沿海居民向内地挤压，一部分客家人又回迁赣南，另有一部分迁往四川；第五次在近代，不少客家人从粤东闽西一带迁往沿海，有的则移居海外。

　  千年寻梦：客家人从未停止对家的渴望

    在两晋、唐代、两宋、清末、近代，客家人从来没有停止过迁徒的脚步；当然，他们也从来没有停止对大陆"家"的渴望与怀念。

    "家"里有着最为庞大的客家人口。目前，全球大约有８０００万客家人分布在五大洲的８５个国家和地区，中国大陆约有６８５８万客家人。其中仅大会举办地赣州市８００多万总人口中，就有９０％以上是客家人。

    "家"里一直有着客家人精神寄托。中华民族五千年的历史已将根的意识如同血液一般地渗透在整个民族的肌体里，产生了无可抗拒的凝聚力。著名客家侨领熊德龙认为，这种强烈的民族意识与敬祖意识，更深刻、更生动地体现在曾经饱尝国破家亡、背井离乡之苦的客家人心中。"随着祖国的稳定与发展，现在客家人回流大陆是一种不可阻挡的趋势，第六次'回迁'正在形成。"

    "家"里还保存着博大精深的客家文化与丰富多彩的客家民俗。被誉为"中国古汉语活化石"的客家语仍在广泛使用和传承，中国政府还投入数以十亿计的资金维护客家文物，发掘客家戏曲，推广民俗精品。

    资料显示，随着中国日益开放的形象确立，以前由于种种原因较少与内地联系的客家人纷组团回到生于斯、长于斯的故籍寻根问祖或旅游观光。早在１９８２年，从境外回国的客家人就有约３０００个团队约１０万余人次，随后逐年增加。目前，仅赣州籍的境外４５万客家人中，每年回来探亲人数就有３万人次左右，每年全国境外客家人回乡人次更是以百万计。