|
“刑场婚礼”多一点温情，行不行？
新华网广东频道 记者 蔡国兆 吴俊 摄影 周文杰 编辑 崔凌云
强制性"灌输"是否已经过时？义务劳动是否应该取消？
有没有办法让我们的青少年像追捧"Ｆ４"一样追捧"狼牙山五壮士"？"德育教育"能否脱下生硬的"戎装"，注入流行、时尚的元素，变得面目可亲甚至引人入胜？
位于广州的穗港澳青少年研究所日前发布的一项调查称：穗港澳８０％的高校在校生对"两课"没兴趣，"两课"教育产生的效果与投入的力量完全不成比例。
而广东某高校在最近一次思想政治工作调查中发现，对于当前国家领导人的姓名及中国共产党的生日，竟然还有近１０％的学生答不上来；而能够完整准确说出"三个代表"重要思想内容及十六大重要精神的学生也不到１０％。
记者在采访中也发现，许多青少年说起港台明星如数家珍，但提起当地的革命史和英雄人物却瞠目结舌。日前，一部取材于广州起义中牺牲的周文雍、陈铁军"刑场婚礼"的舞剧《风雨红棉》在广州高校巡回演出，记者随机采访了几位大学生，竟有将近一半的人表示这是"头一次听说这个壮烈的故事"。而在这部舞剧中饰演陈铁军的女演员李舒也向记者坦言：出生于１９８０年的她在看到剧本之前并不知道陈铁军为何人。而饰演周文雍的男演员也告诉记者，他是在１９８５年看到以双人舞表现的"刑场婚礼"之后才了解这段历史的。
为何今天的年轻人对我们曾经树立起来的"楷模"如此"后知后觉"？我们的德育教育究竟怎么了？近来，广东教育界的一些人士围绕"德育教育"中的一些课题进行了深刻的反思和激烈的思想交锋。
话题一 强制性灌输是否还有生命力？
广州日前出台了一套中小学生参观爱国主义教育基地的打卡制度，规定未能完成参观爱国主义教育基地任务的学生不能评为市、区、校"三好学生"和"优秀团员"。据了解，这一制度已于今年３月起正式施行，羊城３０多家博物馆、纪念馆一下子到处都是穿着校服的学生。
 |
| 取材于民间故事的动画片《宝莲灯》以其极富现代感的包装获得成功 |
事实上，这种涉及学生德育教育的"强制性"措施还有很多，比如，"一人种一棵树"、团体性的义务劳动、收看革命影片等等。这些带有"灌输"性质的活动到底有多少效果？它在青少年价值观的形成过程中，导向正面还是起反作用？对此，教育界人士争议颇多。
广州市教育局团委副书记丘毅清认为，强制性的"灌输"作为教育的一种基本手段是必须的，我们不能指望任何一个观点、观念被每一个个体自发地产生或接纳。
广州市团委青少年教育办公室的一位负责人也谈到，我们不能否认强制性教育的功能。事实上，强制性记忆是任何理解的基石。一个小学生，不让他去背《小学生守则》，他也许永远无法知道什么是被社会许可的，什么是被社会禁止的。而一些群体性的强制活动，比如组织看电影、组织义务劳动等，它们可以在学生群体中形成一种"场"的作用。同样的事情被关注，同样的事情被讨论，同样的价值被赞许，在拥有共同记忆的群体中，学生可以学到更多。
|
·
·
·
·
·
·