郑州文庙全国首次“复辟前庙后学”国学堂，
主办方此举意在激活旧有的文化遗址新功能。 张志颖/图

    核心提示：8月3日，郑州有关方面宣布，8月28日，将有90名4～7岁全日制“小书生”，在雕廊画栋、儒香熏习的郑州文庙修习国学课，读经典，学传统优因珠算数学，画国画，写毛笔书法，练太极及少林功夫。创办者认为，新中国建立以来，文庙一直是被作为文化遗址和旅游景观存在的，此举在全国率先激活或者恢复了文庙两千多年来“前庙后学”的国学教育功能。

    历史上的文庙和学庙

    文庙亦称孔庙，是古代中国尊儒崇文之所，亦为祀圣贤、习礼仪、讲经籍、议文事之地，在中国有些传统和历史的大城镇都建有文庙。

    文庙最初以祭拜孔圣而兴起，元明以后就有了孔庙和学庙合一的特征，至清嘉庆年间，中国共有京师、府、州、县、厅、司、乡各级学校文庙(学庙)1700多所，加上其他书院孔庙等，总数达2200所。郑州文庙也是其中较大的一所学校，历史上它的面积达5万平方米。

    郑州文庙位于管城区东大街东段。它古香古色，静静矗立在现代建筑群中，苍松翠柏中的红砖绿瓦，映衬出现代城市少有的古朴和宁静。

    文庙外的“金声玉振”牌坊上醒目地题着八个镏金大字：“德配天地”“道冠古今”。

    郑州文庙的主殿是大成殿，大成殿有集先人古贤之大成的含义。宋元佑六年(1091年)诏辟雍文宣王，以大成为名，尊孔为“大成至圣”，因此以“大成”作为孔庙殿名。庙内还建有名宦祠、乡贤祠等配套建筑群体。

    整个大成殿外围墙，分别刻着程门立雪、凿壁偷光、悬梁刺股等古代名人刻苦学习，终成大才的故事。 两边厢房墙壁上则栩栩如生的刻有叙述孔子生平大事，如俎豆礼容，学琴师囊，问礼老聃， 泰山问政等大型浮雕。

　　郑州复古学庙模式

    即将作为文庙“前庙后学”的国学课堂，也就是东厢房，被隔成了三间，基本 装修完毕。这三间教室在20多天之后，将分别进驻30名现代“小书生”。他们将在这里接受全日制的“国学’教育。

    “说得大一点，国学就是国粹，是一个民族得以生存、发展和保持特色的本源，它应该能被社会各个阶层所接受。对于个人来讲，就是培养一个人正确的人生观、世界观、哲学观的基础。除了学习《大学》《道德经》《易经》等圣贤经典外，国学更可细分为国艺和国术，简单的举例，国艺里面有古琴、国画等。我们的理解太极拳和少林功夫都应归类于国术范畴。”中华孔子学会理事任晓林这样解释。

　　文庙要变成传播中原文化的圣地

    “我们确实和一间有国学教育成功尝试的学校签订了合作协议，文庙东厢房就是教室。为了突出国学学堂特色，孩子的书桌采用仿古条几，座椅的形状类似蒲团。文庙将为世人营造一种学国学的雅致氛围。以后，在文庙的尊经阁还将经常性的开办国学高层讲座。让文庙成为‘地处庙内幽深处，悠悠传来读书声’的圣贤之院。”中国文庙保护学会常务理事、郑州商城遗址保护管理处处长宋秀兰接受采访时这样解读她参与创办的国学学堂。

    宋秀兰说，在经过一年多的协商和详细考察后，郑州市文化局商城遗址保护管理处最终选定了省内一间以推广“国学教育”为特色的学校为合作对象，共同开发在国内消失100多年的“前庙后学”式传统学堂。

    该学堂以少儿国学教育为主，以成人国学教育为辅，适龄儿童除了学习国学内容之外，还要完成国家现行义务教育体系的九年一贯制基础教育内容。其目的是培养有纯善美德，具备正心、正德、正见、正行，融贯东西的现代人才；对成人以公益性质的国学熏洗为主。

    “不久之后，郑州文庙会成为传播中原文化的圣地，可能成为国内最大，最扎实的国学交流基地。”合作学校方负责人侯超很有信心。

　　学庙书生的课程设置

    由于是全日制的教学，对于4～7 岁的学龄前儿童，学堂主要课程体系以国学经典教育为基础，双语通读通识中西经典，包括《大学》、《论语》、《中庸》、《老子》等中国经典著作，以及《伊索寓言》、莎士比亚作品等英文经典名篇等西方经典著作。

    艺术教育强调情感的培养和情商教育，利用音乐、舞蹈、美术、书法怡养性情。

    体育教育则以平衡生命体能，挖掘中国传统健身智慧为主，把中国传统内家武术与现代体育相结合，通过体智修炼，创新生命健康。

    对于成人，则开展成人诵读经典、及国艺和国术的修习。

　　郑州文庙现代记事

    2001年8月，5位郑州市人大代表提案重修文庙；

    2001年10月，郑州市人大形成《关于加强郑州商代遗址、郑州城隍庙、郑州文庙维修保护，尽快开发利用的议案》，随后，郑州市政府对管城区的文物景点，进行了重新规划，并委托 清华大学编制改造规划；

    2004年10月，全国惟一由政府投巨资3000多万元的郑州文庙恢复工程开始；2005年10月，文庙向世人试开放；

    2006年8月，郑州文庙恢复“前庙后学”的传通教育功能。

　　文庙的历史创新意义

    “率先恢复文庙“前庙后学”的传统教育功能，已经超越了文化遗址保护与旅游开发的普通意义。一年多来经专家反复论证，我们一直在筹划“前庙后学”的文化发展模式，并面向全国寻找合作单位，如今一切终于尘埃落定，我们期待这种教育模式能为中原文化崛起的一面旗帜。”宋秀兰的话铿锵有力。

    “在沉寂百年之后，郑州文庙“前庙后学”的创新教育模式，恢复了它真实的历史面目，这是令人欣慰的事情。”国学专家申自强这样认为。（张志颖 文／图)