张如晟  作者文集

    莎朗·斯通道歉了，王石增捐了，范美忠下岗了，更多的人们则在拭目以待韩寒、王兆山们将会如何。不必再一一列举下去，以上这些人都大名鼎鼎，在这次地震中的表现均令人遗憾或者愤怒。在地震前，各有各的不同命运，但地震以后则殊途同归，有名的名声更大，无名的暴得大名，但都是坏名 、恶名。成就“竖子”之名的不是别物，恰恰就是你我已经须臾都不可或缺的网络。我们每天都在享受网络时代信息传递快捷、开放互动带来的快乐，但也令人惊讶地发现，网络同时正成为良心的发现地、道德的评判场、罪行的审判台。

    网络无所不在，网民无所不在。你做过什么、说过什么，即使非常隐秘或者诡异，都有可能被迅速揭发出来，通过选择、复制、剪切、粘贴，迅速传遍整个地球。比如莎朗·斯通，对汶川地震口出恶言，立即遭到中国网民铺天盖地的讨伐，这是她咎由自取，自取其辱。其后，莎朗·斯通迫于经济和道德压力，向中国人民进行了道歉，这显然与中国网民的力量分不开。

    但是，中国网民的强大力量有时也会被滥用。想起了两年多前的“陈易卖身救母事件”。在一些论坛和媒体的热炒之下，该事件成为当时的社会热点，一些网友组织所谓的真相调查，对陈易及其母亲的一切进行人肉搜索，其结果是陈母迅速死亡，事件以悲剧收场。还有就是一年多前发生的“老外教中国人遵守交通规则事件”，该事件由一组照片而起，后来网民发动人肉搜索，将事件中的中国人家庭地址、电话全部公布到网上，使当事人的正常生活受到极大影响。可事后证明，当事人当时并没有违反交通法规，事件完全由误会而起。与此相类似的还有“铜须门事件”、“Die豹事件”等等，在这些事件中，我们看到的是，中国网民的力量一次次演变成网络暴力。

    事实说明，如何让网络舆论的力量成为推动社会进步的力量而不是相反，是我们每个人都应该严肃对待的话题。 

    我们不怀疑中国网民的善良、正直、真诚和爱国，对一些丑行进行揭露批判也是必要的。但如果每个热点事件都以相同的轨迹发展，对所有的当事人都一概而论，则网络舆论肯定是陷入了过犹不及的误区。过则苛，而从以上事件的结果看，苛评有时是猛于虎的。

    如何让网络舆论走向理性？

    英国哲人赫尔普斯说：“宽容是对文明的唯一考验。”伏尔泰也说：“宽容从未挑起内战烟火，偏执却能造成尸横遍野。”可见，拥有宽容的人道情怀，是一个社会发达文明的标杆。人谁无过，当容其改。往者不可谏，来者犹可追。但愿今后我们的网络环境能够多一些宽容，多一些理性，少一分绝不宽恕的狠劲儿。

                    天下杂谈：网络暴力是"道德泡沫"

    这个问题看上去令人迷惑，其实不难理解。道德并不完全是虚幻的东西，它附着于人的社会生活中。一个人或者一个社会的道德水准如何，都体现在言行举止之中。网络虽然是虚拟空间，但其实是现实世界的一个翻版。既然现实的道德有下滑态势，那网络道德也不能例外。所以，现实道德与网络道德之所以存在严重反差，并不是说社会道德有两面性，而是证明了所谓的网络正义具有太多的“道德泡沫”。进入全文

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