在《百家讲坛》出名的纪连海  来源：中青在线

    大禹有没有婚外情，这并非就是不能讨论的，更没有必要上升到“亵渎华夏先祖”的高度。至于停播该期节目的要求，更是站在自以为是的道德制高点，将学术争论变成了学术打压，背离了学术自由的精神。

    民国学者顾颉刚先生，曾经进行过严密考证，得出大禹是条虫的结论。虽然这个结论顾先生最后自己也有所调整，但无论是顾颉刚，还是纪连海，都是试图说出历史真相。他们得出的结论很刺耳，但不管我们爱听不爱听，学术讨论的要素之一是反对者不要当花剌子模国王，花剌子模国王认为，凡是带来坏消息的信使，都要送去喂老虎，凡是带来好消息的信使，都将得到奖励。花剌子模国王的荒谬，大家一眼都能看出来，既然如此，我们是该好好和纪连海先生辩论，还是因为他带来了坏消息，就一定要给他扣上种种帽子吗？就不许他说？答案不言而喻。

    “我反对你说的话，但我却要保障你说话的权利”，这才是学术讨论应有的氛围，动辄希望电视台封杀某种观点，动辄以“亵渎”来打压不同学术观点，恐怕也很难得出学术真相。我很希望真相确实是大禹并无婚外情，但历史真相更应该能经受不同意见的讨论，让纪连海继续做节目，天塌不下来，学术真相如果容不得不同意见的反驳，那么这种“学术真相”也太过脆弱了，这种对“学术真相”的追求就恐怕多少有些可疑——恐怕是将“学术情感”和“学术真相”混为一谈了。（欧木华）



争鸣：                   对圣贤还要不要留点敬畏之心 

    其实，类似这种对华夏先祖的公然不敬和亵渎，如今早已屡见不鲜。随着以消费、商业为特征的快餐文化大行其道，戏说历史，颠覆传统，玩世不恭，游戏人生，“我是流氓我怕谁”成为时尚，似乎从来就没有庄严神圣不可冒犯的东西，利欲驱使之下，什么都可以被调侃被嘲讽被丑化，无论是历史定论的先贤，还是名垂千古的英雄，都无所谓尊重和崇敬。

    然而，对神圣、光荣、骄傲、崇高、庄严的崇尚和敬畏，是中华传统文化亘古不变的核心价值，也是为人的立生之本，正因此，五千年的文明才得以延续、传承、发展，我们民族才有生生不息的凝聚力，所谓“举头三尺有神灵”，这就是我们赖以生存和发展的“神灵”，是万万不能触碰的底线，容不得半点的玩笑和戏谑，否则，必然模糊高尚与低俗乃至是非原则的界限，在毁掉了自己文化根基的同时，也迷失了方向。

    对圣贤无敬畏之心，尽管打着“学术观点”的幌子，其实和当年的“白卷英雄”如出一辙，盖因无知而狂妄，如此藐视神圣漠视经典亵渎圣贤，绝不能视为文化的多元，实质上正是文化传承的危机。而对圣贤没有敬畏之心，则必然数典忘祖，传统文化发扬光大无从谈起，精神家园的倾覆更非杞人之忧。显然，面对功利的强势诱惑，迫切需要给戏说划定一条底线，给恶搞定一个规矩。（钱夙伟）

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   近年来，有“考证癖”而无“考证术”的人还真不少，如有人考证出春秋时期坐怀不乱的鲁男子柳下惠其实并不是坐怀不乱；花木兰其实不姓花，而是姓朱；孙悟空是顺昌人，还找到他的墓地……正如一学者指出，这些人“误执求知之功力，疲精劳神于经传子史，而终身无得于学者”。
   
    无聊的考证徒留笑柄，为什么一些专家、学者乐此不疲？一类是，“误执求知之功力”，是食古不化的史痴；另一类是，明知而故犯，哗众取宠，是投机钻营的伪学者。纪连海则属于后者——无聊考证，有心取宠。头戴“明星学者”光环，上电视，作报告，写畅销书；走南闯北，分身无术；天文地理，无所不知。可惜，腹中诗书终有掏空时，迎来送往间无暇用功，于是乎信口雌黄，哗众取宠。 >>全文


相关评论：
史学明星咋成了一帮“狗仔队”？
 何必去杜撰大禹的“婚外情”
“明星学者”为何热衷恶搞祖先？

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纪连海称大禹"三过家门不入"是婚外情致引质疑