张魁兴  作者文集

    再过几个小时，一年一度的央视春晚又在期待和不期待中要上演了，效果如何？不看不知道。但近年来关于央视春晚的争论很热烈，而且前不久一股“抵制春晚”的潮流从网下走到了网上，由凌沧洲、裴钰、孔慧、黄梓峰、蒙昧五名学者带头发起——众人网执行总编裴钰在其博客上发表了《新春节文化宣言》，声称抵制“春晚”陋习。“春晚”真是值得抵制的陋习吗？我以为五名学者的观点恐怕有些偏激，只是他们自己的一家之言吧。

    二十年的“春晚”，褒也好，贬也好，有一点很不容易，那就是一直在办，而且已经成为春节文化的一部分，甚至在一定程度上成为不可缺少的一部分。尽管每年的“春晚”都收获“板砖”，但无法否认“春晚”是民众特别是普通老百姓的一种期待，“板砖”只是一种“恨铁不成钢”的民意。民意没有取消“春晚”的意思，恰恰希望“春晚”越办越好。

    “春晚”是老百姓的年夜饭，“春晚”演职人员也都在竭尽全力做好这道大餐。但是，随着人们欣赏水平的提高，“春晚”越来越难办，“春晚”演职人员的压力越来越大；“春晚”存在的问题似乎也越来越多。从观众这个角度说，观众也有享受这道大餐的权利，更希望每年的“春晚”都能有《常回家看看》、《千手观音》、《俏夕阳》等优秀节目。

    当然，“春晚”的问题也是客观存在的，比如五名学者说的“工具化、舞台化、政治功能化”的问题也的确存在。但瑕不掩瑜，“春晚”已经成为老百姓喜爱的民俗，就像我们的中秋等传统节日一样，在盼着过年的期待中更想看到丰富多彩的春节联欢晚会，这是任何人也无法改变的事实。五名学者就是不喜欢“春晚”，也抹杀不了“春晚”中那些优秀的节目曾经带给人们的欢笑和美好回忆。

    “春晚”是人民喜爱的民俗，还是五名学者眼中的陋习？其实每一个人心中都有答案。在《新春节文化宣言》中，学者们表示，“春节”作为一种文明的现象，她的本质就是“人的自由”，不受任何政治、经济和文化的羁绊。在笔者看来，“人的自由”更多的内涵应该是祥和快乐，有一点“羁绊”也无妨，“春晚”最主要的目的就是给观众送上祥和快乐，“春晚”怎么会是陋习呢？

    五位学者声称春节晚会这种工具化的方式，扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由，亵渎了中华民族的传统文明，于是提出抵制“春晚”陋习、春节文化应当多元化的观点。我以为“春晚”本身就是春节文化多元化中的一元或一个音符，既然我们提倡春节文化多元化，为何还要抵制其中的一元呢？因而，五位学者的命题本身就是伪命题，“春晚”并没有亵渎传统，抵制“春晚”更是与春节文化多元化相冲突的。

    王宝强在歌中唱得好：“有钱无钱回家过年，家里总有年夜饭。”“春晚”好也罢赖也罢，总之是一顿需要的年夜饭，我们期待的只是越办越好，不是取消。一棍子打死，无益于文化的进步。

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