最近又看到要改城市名字的报道，好好的一个河北省会石家庄市，有人建议要改名，理由是这个名字不响亮，有点乡土的感觉。有人大代表更说，“石家庄市”这个名字，与今天的社会发展、省会地位和人民需要已不相称，需要改一个更加响亮、能承载省会文明和人文素养且耐人寻味的名字。（1月25日《燕赵都市报》）

    一个城市的名字本来就是一个约定俗成的符号，大城市的市名通常还具有丰富的历史底蕴。它体现了这个城市的来源、这个城市的风貌，时间一久，作为城市的名字也就自然响亮了。例如“上海”本来是一个东海边渔家小镇的名字，由于它从近代以来的发展速度很快，今天在全世界都非常响亮。而现今位于松江的华亭当时比起上海有名得多，从字义来说似乎还颇富意蕴，但由于它在历史的长河中落伍了，这个漂亮的地名在当代人中反而知者甚少了。今天，无论是在国内还是在国外，根本不管上海这个地名最初的意思，无论是中文的“上海”，还是英文的“SHANGHAI”，乃至其他文种中的写法，它就是一个现代中国国际城市的响亮名字。同样，石家庄只要在现代社会中的地位、在国际社会中的地位引起注目，这个地名自然也会响亮起来，而它字面上的意思反而会被人们淡忘。

    从大的方面说，一个城市的许多辉煌人物和历史遗产正是通过本身的地名承载的。一个地名已经凝聚了历史的精华，匆促一改就将历史改没了。更何况，现代很多的城市名字，都是在书报杂志、飞机航班、铁路航线长时期用惯了的，约定俗成上百年甚至几百年。在今天这样一个信息发达、流通频密的现代社会，任何一个地名一改动就容易搅动全局，引起从上到下的忙乱。

    以前的封建时代，帝王们随心所欲，倒是有经常要改个地名来彰显政绩，或者树立威望的习惯。有的时候基于所谓帝王的名讳问题，也要改地名以免与自己的名字相冲。例如武则天小名华姑，因避名讳，改华阴县为仙掌县，改华容县为容城县，改江华县为云汉县。乾隆皇帝也喜欢改地名，不过他们改的还都是小地名，对于全局的影响倒也不大，而且随着他们的“驾崩”，这些地名常常又被人们自然改回来了。

    “文化大革命”的时候也有过改名的高潮，江苏昆山有个千墩，顾炎武的家乡，在当时被改成了千灯。“千墩”本是一个有丰富历史内涵的地名，据汉代《吴越春秋》记载，古吴地有三江,吴淞江畔有土墩999个，而昆山南30里有一高土墩，故以“千墩”名之。在“文革”初期，有人认为“墩”字有“四旧”的味道,就把它改为“千灯”，据说这样还有明灯指方向的寓意。但这样一改，就把具有历史意义的地名改掉了。今天为了要让“千灯”之名合理化，当地居然还从北京一位搜集灯盏的教授手中买下千盏古灯，成立了一个千灯博物馆。这样一个博物馆，未免有点名不正言不顺，倒是人们再也无从了解“千墩“那古远的历史含义了。

    一些地方现在热衷于改名，当然不是为了“革命”，而是为了获得更大的经济效益。黄山出名了之后，旁边的古老小城屯溪就变成了黄山市，以前的那些屯溪历史也就随之而成为过去。世界上当然知道黄山的人比知道屯溪的人多，但是屯溪自有它的历史价值。按着一些力主改名者的思路，原先作为小渔镇的上海，现在已成为国际上著名的城市，是不是这个名字也有点不符合国际潮流，无法承载这个大都市的内涵呢？接下来，不仅青岛要改，因为它只是一个青黄不接的小岛，深圳也要改，因为它像个小渔村，这都与这些城市今天的地位完全不相称。

    我看，提出改城市名字的人，本身就底气不足，只是希望以改名来求发展，而不是立足本身的经济环境，扎扎实实地做好工作。这情形就像现在很流行的所谓“姓名学”，有人在股票上老是赔钱，或者在感情生活上不如意，于是便疑惑是不是自己的名字不好，于是希望把父母起的名字改动一下，以图个好命。但是我们知道，这些人改了名后，他们的祈愿并没有实现。

    由此来看，城市改名，实在是一件捡了芝麻丢了西瓜的赔本买卖，它也许让一些人看着顺眼了，却割断了现实与历史的血脉，往往会导致这个城市元气大伤。（吴琦幸）

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