自从韩国把端午节申请了世界文化遗产，在一些国人的心目中，韩国就扮演了窃取中国传统文化的角色，而某些媒体也跟着炒作“中韩文化之争”，时不时传出韩国又要拿某种中国传统文化去申遗的消息。

    去年有媒体报道称韩国准备把中医当韩医去申遗，让一些中医人士大感惊恐。后来，韩国官员称这是个误会，他们只是要拿一本韩国医书《东医宝鉴》去申请世界纪录遗产。几天前南方一家报纸报道说韩国计划拿汉字申遗，倡议者是首尔大学历史教授朴正秀，引起中国网民炮轰云云。韩联社马上做了调查，首尔大学并无这位与韩国歌星同名的教授，韩国也无汉字申遗的计划，指斥这种误传将伤害两国人民的感情。

    同一家报纸、同一名记者乐此不疲，随后又报道称韩国计划拿风水申遗，中国网友呼吁政府力挺中国申遗云云。不知这回韩联社还有没有兴趣调查，我倒是顺手在网上做了点检索。那些中国网友呼吁和上一篇的网民炮轰一样，都查无出处，只见于该报纸报道，不知是否出自该报的内部网。报道中提到文豪郭沫若肯定风水的一段话，并非真的出自郭沫若，而是“风水大师”的老生常谈。更令人气愤的是，东南亚一位“风水专家”为风水辩护的一段话，在这篇报道中竟然成了曾经写过多篇批判风水文章的科普工作者陶世龙所言。

    本来颇有几位文化名人、大学教授也在公开鼓吹风水，不知为何不找他们出来赞助，却要玩这种很容易被揭穿的移花接木的小把戏？非要在报道中把明明是反对风水的人士都改造成风水的支持者，让“风水文化”一统江湖？申请世界文化遗产的用意是为了保护某种濒危的文化，但是近年来风水业在国内正欣欣向荣，官员、学者、商人相信、支持它的不少，甚至某些高校、政府机关建大门、盖大楼都要请“风水大师”看风水，风水何曾落到需要保护的地步？申遗的目的，不过是锦上添花，为了让“风水大师”的身价再提高一些罢了。

    中国建筑风水文化专家委员会秘书长徐韶杉为中国民间“风水申遗”提供的理由是：“不管是否迷信的问题，关键是要把老祖宗的遗产留住，父母再好再坏都还是自己的父母，先把‘风水申遗’留住再说。”如此说来，只要是老祖宗的东西都是需要留住，都是可以申遗的。如果国人自己不重视，就借助“韩流”来唤醒麻木的国人好了。下一次我们如果见到有哪家媒体独家报道韩国计划拿跳大神、裹小脚去申遗而引起中国网民炮轰，我们就不必再大惊小怪了。（方舟子）

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