温家宝总理又去看望钱学森、季羡林、朱光亚、何泽慧等学界泰斗了。这条新闻，已经不会出人意表。对季老，温总理继“三顾医院”之后，这是五年来第四次登门拜望了。两人促膝谈论“讲真话”、“和谐”、“泰山与民族精神”之类平实而又高远的话题。其情其景，大有古风，令人慨然。
以一大国之总理，在日
理万机之际，仍不忘践行尊师之道，在老学者面前，谦恭地执弟子礼。这样的画面，对国民、对孩子自然也是一种道德教育。
联想到最近的“公民道德模范评选活动”，各地“反响强烈”——这份“强烈”耐人寻味，百姓们对道德楷模能够在某种程度上移风易俗，寄予厚望。
想起一位大学女教师。她患有头晕病，一旦发作就不能举步，只能蹲踞在地，以防跌倒。每在路上发作，旁边行人匆匆视若无睹，而她自己也习以为常。不料，某次出差北欧，在街上行走时再次发病，竟不间断地有行人上前，嘘寒问暖……
女教师一时百感交集，原来，人情淡漠，不该是社会的常态啊！
女教师的经历虽属个案，但也并不罕见。不要说对路人伸出援手，少数人“利”字当头时，连自己的亲人，也会顿成仇雠，势同水火。甚至是一些最基本的道德规范，诸如不闯红灯、不插队、不随地吐痰之类，也需要从头教起。那么，是什么让我们这个礼仪之邦的一些人远离了相濡以沫、助人为乐乃至慎独守礼的良知？
一个民族，在急步追赶世界的时候，在经济飞速上升之际，仿佛刚离饥寒的人，忽然发现物质丰盈触手可及，那种日益膨胀的欲望，比起坚守道德底线的意志，来得更加强烈。精神层面的说教，敌不过物质层面活生生的诱惑。欲望的洪水冲击着道德堤坝，让五千年文明在有的领域失守了。
当一些大众媒体热心于渲染某人的发迹史、某明星的奢华生活之际，当现实中频频上演类似“宝马”车主伤人后还漫不经心的活剧，当学校里的孩子们把攀比名牌服饰与运动鞋当成热议话题的时候，我们会发现，要让全社会形成文明的道德风习，将是一件艰巨的长期的事情，这恐怕也需要发扬愚公移山的精神。
季羡林老人和温总理聊天，谈及“良知良能”，也谈及他在《泰山颂》中的两句话：“国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年”。如果用来比喻中华民族的道德建设，比喻他所推崇的“良知良能”，也再恰当不过了。
总理的尊师重道之举，百姓们对评选道德楷模的热心，从不同层面在做着“移山”的努力。
是的，我们不能再容忍自己失“魂”落“魄”了！（李泓冰）
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我所接触到的季羡林先生
