为提倡国学，郑州市晋唐书画学校把自己印制的10万本《弟子规》无偿赠送给市内小学。在一处赠书现场，赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书，虔诚跪下。面对众人的惊异，张校长说，他对国学的下跪，是希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。（6月26日《郑州晚报》）

    众所周知，《弟子规》是儿童启蒙教材，讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈，修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范等等。毋庸置疑，《弟子规》有一定的积极意义，但同样不可否认的是，《弟子规》毕竟脱胎于儒家学说，根植于封建土壤，如今看来不乏糟粕以及不合时宜之处。但令人诧异的是，如今《弟子规》却颇受推崇。比如，东莞市一大型人才招聘会上，一家传媒公司的招聘海报对应聘者要求第一条是：“熟背《弟子规》”；再比如，河北一家公司用《弟子规》对员工进行思想培训。显然，无论招聘要求还是思想培训，其目的都是让员工俯首帖耳，唯唯诺诺。

    最令人困惑的是，当前许多人一谈到振兴国学，就言必称《论语》、《三字经》、《弟子规》，就行必穿汉服，就和天价培训班挂钩。殊不知，国学绝不仅仅是一些儒家书籍。季羡林先生说，国学应该是“大国学”，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。斯言不谬！可为什么一些人总爱盯着有限的几本儒家经典呢？穿汉服也是近年来一道翻来覆去的风景线，试问，将汉服简单异化为国学的符号未免偏狭了吧？至于此起彼伏的天价国学培训班，明眼人一看都知道是发国学财，是欺世盗名，是对国学的羞辱，那种浓艳的铜臭味早已让人掩鼻而走。此外，一谈到感恩教育，就有学校让学生“给父母磕头”；一谈到反腐，就有人向古代取经，号召向包拯、海瑞学习。无须赘言，要感恩未必非得像古人一样磕头；包拯、海瑞的成名之处更是建立在人治基础之上，无法复制也不宜复制。

    磕头不是坏事，但要分清什么时候该磕，该向谁磕；振兴国学也无可厚非，但要分清什么是国学的精髓，什么是国学的糟粕；向传统学习也未尝不可，但要分清，何谓传统，要弄明白传统这剂药能不能治得了现实的病。总认为磕头了，拿几本典籍贩卖了，开个天价培训班了，就是振兴国学了，那不是天真就是别有所图。（石朝云）

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