昨天（6月17日）是父亲节，与其他节日的喧嚣热闹相比，父亲节显得安静许多，既没有商家的借机炒作，也没有媒体的过多关注。现在的节日，早已异化为商业化物质化的消费性狂欢，父亲节的相对理性或许正体现了节日文化的内涵所在。

    （拼图）左图：2002年7月8日，哥斯达黎加圣何塞的一位父亲亲吻身体相连的两个女儿。这对两个月大的连体女婴次日因呼吸困难死亡。右图：2004年8月30日，在菲律宾布拉干省的一个村子里，一名父亲背着自己的儿子在洪水中跋涉。 新华社发

    都说父爱如山，然而，在现代社会越来越多的个案中，我们分明窥到了父亲这一角色的责任缺位。5月8日，广东廉江一名母亲因为11岁女儿不听话将其杀死，并制造奸杀假象；6月12日，跟随父母来广州打工的15岁少年涛涛，因为向母亲讨要上网费不得，弑母伤父……

    虽然案件表面看起来都与父亲无直接关联，然而，反思每个家庭悲剧的背后，实际上都潜藏着父亲这一家庭顶梁柱的角色问题。是父爱的缺失，父亲角色的隐褪，引发了一系列家庭危机，甚至导致了社会伦理的部分崩溃。因而，在现代转型期，如何为父亲这一角色重新定位，如何重新审视父亲的责任感，也许是父亲节前后最值得深思的话题。

    《三字经》有云：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”是说五代时候一个成功的父亲窦燕山，将5个儿子都培养成为当朝有名的官员。然而，在他成为父亲之前却是个奸滑的商人，是父亲这一社会角色让他改过，成为了好人。

    窦氏的“五子登科”佳话自然有着其独特的社会背景，在当时父权为重的时代，父亲可以“设计”孩子的一切，包括未来。也正是在这样的角色定位下，“严父慈母”构筑了中国家庭的传统结构模式，所谓的“男主外，女主内”其实就是父亲与母亲社会角色分工的文化写照。

    可是随着夫权思想的不断解体，女性的社会地位越来越高，父亲的角色权威受到了挑战。比如说，曾经淡出家庭教育的父亲教育在呼唤着回归，曾经支撑起整个家庭的父亲权威在不断缩小。面对着这种现实，父亲角色必然面临转型。

    事实上，在市场化、职业化的今天，父亲的角色也必须重新界定。诚然，就家庭来说，传统的父亲角色还须继续维系，作为父亲，他要承担教育子女的责任；作为丈夫，他要承担婚姻家庭的责任，这是任何时代不变的主题。但从社会学意义上来说，父亲的角色已经更多地被社会化为家庭结构中的一员，是亲情文化的一个组成部分，父亲，不再像以前万能的父亲一样，可以设计子女的未来，包办子女的一切。因为，这些都已经而且应该交由社会来决定。

    当然，父亲角色的转变并不意味着父亲责任感的缩小，而是说应该将父亲的责任放大到整个社会范畴来考虑。毫无疑问，在现代社会，父亲的权威缩小了，但他面对着的难题却更多了。这些难题在旧式父亲那里没有凸显，在新父亲角色下考验着父亲的智慧与道德。最典型的莫过于如何在育儿与工作之间合理分配父亲的角色。

    其实，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中早就为现代意义的父亲进行了定位，他说，中国旧理想的家族关系父子关系早已崩溃，觉醒的父母，完全应该“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。”健全的人格、尽力的教育、完全的解放，这就是现代父亲的职责。

    美国有首老歌《答案在风中飘》唱道：一个男人走多少的路才能成为一个真正的男人？答案其实很简单，在他成为父亲后，他就成为了一个真正的男人。（李龙）

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