林建平

“代祭”服务内容	墓园的工作人员为墓碑上香，并行祭拜仪式

    一盆鲜花三柱香，香烟升起，三鞠躬。清明时节，广州市各个拜祭场所迎来了从四面八方蜂拥而至的群众，祭拜先人尽孝道。而今年的清明期间，千里之外赶不回家的家属们也可花钱请人代尽孝道。记者3日从广州市殡葬服务中心获悉，今年新塘中华墓园推出了“代客上香”、“定期抹碑”、“鲜花伴故人”等“代人祭祖”的服务项目，这在广州尚属首次。（4月4日《信息时报》）

    对此，不少市民持否定态度，他们认为：清明节到现场扫墓，不光是为祭礼先人，表达情思，也是一种文化和伦理道德行为，如果连表达情感的事也要雇人来干，那就失去了扫墓的真正意义。更有网友在网上上纲上线，口诛笔伐，认为“代人祭祖”是对故人的不尊重和侮辱。对此，笔者有不同看法，我认为不能对“代人祭祖”一棒子打死。

    据了解，“代人祭祖”的服务主要针对那些在外地出差、工作的人，以及清明节无法给家人上坟的“白领”阶层或者老人。由此，我们不难看出，不是这些人不尊重逝去的亲人。相反，他们在挪不出时间或者因为身体患病等原因不能去墓地的情况下，却仍不忘扫墓，这恰恰体现了他们的诚心。事实上，扫墓只是一种对故人哀思的形式，只要心存故人，由人代祭又何妨？

    清华大学教授吴彤曾说：心灵的对话，固然需要具体的地点，有现场感就更好；但是，在另外的意义上，心灵的交流又是跨越时空的。只要是祭祖就行，何必非要对是否是亲人到现场来祭追究得那么分明呢？

    实际上，当今社会，生活节奏之快，各种难以预料之事很多。每一个人免不了会因为受时间、经济、交通、身体等等因素限制，不能亲自到故人坟墓现场祭扫，而寻求于专门的扫墓公司代劳，这又有什么过错呢？事实上，向故人表达情思，说到底是心理层面的活动，人们又何必拘泥于外在的形式呢？

    因此，不必对“代人祭祖”一味棒喝。

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