12月17日，美国《时代》周刊评选了该杂志今年的年度人物：使用互联网的每一个人。这是最新一期《时代》周刊发布的年度人物特刊的封面，封面上印着一台计算机，计算机显示器屏幕上写着“你”字。 新华社/路透

    2006年的美国《时代》周刊年度人物是一个大写的“我”，即从一个个体走向一个巨大的、而且还在不断急剧增长的社会群体———网民。《时代》周刊对此解释说，从机构向个人过渡，个人正在成为“新数字时代民主社会”的公民。今年的年度人物将是互联网上内容的所有使用者和创造者。

    看完这则报道，我想借用一位网友的话———“我”终于上了《时代》，一介草民拥有了与时代紧密相连的血缘关系，并且被“我们”所郑重记录。

    “我”在中国史册中仿佛沧海一粟。虽然也有传奇英雄流芳百世，但更多看似卑微的“我”，却默默沉没于历史的翻阅中，即便孟姜女也是如此。

    其实，按照中国的认知文化，在网络的虚拟二元空间，在上面写博客、留言、跟帖乃至潜水的，又何尝不是无名小卒。不是有网友戏谑地说：“在网络上，没人知道你是一条狗！”这种自我矮化的姿态，我们当然可以视为脱离社会秩序管制后的某种放纵，但其中浸淫着“我不过是个无人注意的平凡者”思维。

    有人曾经比较西方文化与中国文化，认为西方文化拥有认识自我、追求个性发展的理想基础。而中国文化被压制七情六欲、追求“高尚人性”的伦理道德所捆绑。两种文化最大的差异在于，前者将个体的大我放置在非常重要的地位上，而后者更信奉以政治伦理为框架的孔儒理学，把“我”的生存空间压缩至几近于无。于是，在《时代》周刊上，我们不止一次看到选定群体人物为年度人物———1966年，25岁以下一代当选年度人物，美国妇女1975年成为《时代》当年的年度人物。当然在国内，这种群体性文化探讨也开始生根，像“80后”现象、“漂一代”等话题的讨论。我们对个体的“我”生存状况，也给予了更多的舆论投射。

    在国内主流声音开始对网络“暴民”、“民族主义者”、“哄客”开始口诛笔伐时，《时代》周刊却给予了更多的肯定。我觉得，就如同对待我们自己的身体，尽管会发现诸多的缺陷，但那就是“我”，一个肉体与灵魂缠绕的“我”。（毕舸）

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