20万元，对一个富翁来说，也许微不足道；对一个普通干部来说，是不吃不喝10年的工资。云南省怒江州委讲师团的团长张光泽因为自己的父母从来没有出过远门，从来没有坐过飞机，为了完成给父母尽孝的心愿，他突然产生了一个想法，借20万元尽孝。

举高债尽孝心合情不合理

    从道德情分上讲，张光泽宁可债台高筑也要完成孝心充分表达的长久夙愿，此举彰显的，无疑既是和谐人伦的巨大张力，也是堪称楷模的美德典型。然而，从现实角度上讲，此举既不具备“迫不得已而为之”的穷途特性，又极易给家庭经济带来灾难性打击，人们对其核心关注点，与其说是落在尽孝行为上，不如说是落在尽孝后的还债难题上。其实，孝心表达方式多种多样，并且侧重于体现在一点一滴的持续性行止上。事实上，只要进行科学、理性权衡，在充分考虑家庭经济条件的前提下，完全可以实现家庭正常生活与孝心表达的双赢诉求，而不必非举高债尽孝心不可。子曰:过犹不及，凡事都得讲究尺度,过与不及显然都是不足取的。张光泽借20万尽孝之举，因显见其“大过”特性，因此，笔者以为，举高债尽孝心俨然属于合情不合理行为。（张少华）

借钱尽孝争议折射“钱孝之争”

    在现实生活中，面对父母等，人们往往多选择一些非物质上的尽孝，这样就可以为自己省下一些钱，虽然心里孝顺，但是却往往不愿意在父母身上花大量的“孝敬钱”，而宁愿把钱省下来供自己使用，无意之中就已经把尽孝的界限设定在了不影响自己的正常生活之上，也正是因为这样，面对因为尽孝而可能给自己的后半生正常的生活带来严重影响的20万元债务，很多人都觉得不可思议。其实，面对这样一个借钱尽孝的感人故事，我们真的应该反省自我，对父母的孝心不是没有，但很多时候却是顾及于因为尽孝给自己生活造成的不便、麻烦，而最终没有好好满足父母的愿望。尽管我们可能不会为尽孝而去举债，但是心中金钱和尽孝的天平上，却不能太看重了金钱，看薄了孝顺。（丁洪峰）

借款不是捐款，如此尽孝还是悠着点

    借款游北京，潇洒走一回固然浪漫，却脱离了实际，是挥霍浪费行为，如果借债不还，则是严重的不负责任行为。可以想见，如果这种孝心得到认可，被奉之为最孝的尽孝方式，那么，我们无疑抛却了自己的社会责任。没有社会责任的人，即使他有再多的孝心，那也是一种狭隘的私心。借款不是捐款，如此尽孝还是悠着点。（池墨）
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