雨中憔

    在国学大师季羡林95岁生日之际（8月6日），中共中央政治局常委、国务院总理温家宝走进解放军总医院病房看望季羡林。季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”（据8月7日中国政府网）

    党的十六大以来，“和谐社会”一词高频出现。在笔者看来，和谐不仅是一个社会向成熟境界的修炼目标，也是公民的修炼目标。正如季羡林提出的“内心和谐”。

    “内心和谐”应该是什么样的？这个问题固然复杂，但它无外乎一个人内心对欲望、对名利、对权力、对他人、对家庭、对社会、对祖国、对自然、对世事的宁静与平和。它对应的是心灵世界的物化的杂乱、纷争与纠缠。用温总理的话说，“内心和谐就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”

    思想决定行动。如果没有内心的和谐，社会的和谐注定只是表面的或低级的。所以，只有公民内心和谐，才会有社会的终极和谐。

    内心和谐注定是公民社会公民的终极修炼和至高境界。美国宪法之父詹姆斯·麦迪逊指出:如果人都是天使，就不需要政府了，如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。笔者之所提到父詹姆斯·麦迪逊对人的经典比喻，就是想说，人虽然不是天使，但人注定要向天使修炼。当然，笔者并不是说要让人们真的实现天使的修炼，那也是不现实的。

    内心和谐注定是一个理想化的公民社会愿景。它的重要意义在于，它让我们找到了修炼的方向、找到了完善与发展自己的切口。即使我们成不了天使，但是起码我们可以超越既定的自我，实现公民品质的升华，让生命惬意地、美丽地行走于社会。有这些已经足够了。

     感谢季羡林为我们提出了可贵的“内心和谐”。