网友：郭松民　作者文集

    武汉大学将在本学期期末考试中设立无人监考考场，尝试“诚信考试”。这本来是一件很好的事，不料武大教务部负责人随即补充说，与高度信任对等的是严格的惩罚机制：当发现无人监考考场中有舞弊行为时，将取消该班级所有同学的成绩，对全班同学实行连带责任，且下个学期该班级不得申请免监考试（11月22日新华网）。

    看了这条新闻之后，我不由得连呼岂有此理：怎么一下子就从“高度信任”的高空不经过任何转折就直接降落到“株连九族”的深渊里了呢？这不就是中国历史上恶名远播的“保甲连坐制度”的翻版吗？

    在我看来，连坐制在本质上就是把本来应该由学校和老师方面承担的管理成本转嫁给学生，即自己无能或不愿意负责，却要学生来承担责任，同时把学生的成绩和荣誉当做管理手段来使用。这是一种落后和野蛮的管理方式，绝对不应该在现代大学里重演。

    连坐制在中国可谓历史悠久，从商鞅在秦国搞变法的时候就开始推行了。它在古代在作用我们暂且不去深究，但在现代，却绝对只能算是封建糟粕。透过连坐制的沉渣泛起，我们看到的是大学在管理方面的黔驴技穷，看到的是大学的管理者们不懂得现代教育为何物，不愿意探索改进考试的内容和方法，也不愿意做耐心细致的思想工作，而只想通过某种不分青红皂白的方式一劳永逸地解决问题。中国的大学不是一直在吵吵着要争创“世界一流”吗？怎么一不留神就“创”到“商鞅变法”的时代了呢？我为这一点感到好奇，也感到担忧。

    “一人作弊，全班受罚”是对没有参与作弊的其他同学搞有罪推定，和现代文明的基本原则相冲突。按照武汉大学的规定，只要有一个学生作弊，该班级的所有同学不经过任何调查及合理程序就将被宣布为“同案犯”，这不是有罪推定又是什么呢？请想想看，假如你居住的小区里有一个居民杀了人，法院就直接判决小区里的所有居民全部是他的同谋，你能接受这样的判决吗？

    其次，这种规定也是对全体同学的人格的羞辱和尊严的践踏。因为这种制度的出发点是假定全体学生都是承担不了校方信任的，也是假定学生们是不可能会出于维护荣誉的理由来主动地维护考场纪律的。这种制度把所有揭发作弊的同学都预先设定为是一个怕受连累而出卖同学的懦弱小人，把所有的同学都规定为是自私的而且只能是自私的。

    学校想要的效果是：如果你不愿意受连累，那你就要出来揭发；而学生从中得出的结论却是：只要我可以不受连累，那我就没有必要制止不正义的事。这会产生什么样的长远后果呢？很有可能，今后当背景发生了变换，在一些需要见义勇为的场合，需要揭发腐败的场合，需要讲真话的场合，总之在一切需要拍案而起、挺身而出起来的来维护正义的场合，如果他们确定自己不会受到连累，那么他们就会明哲保身，三缄其口。

    连坐制在本质上就是一种奴化教育，因为它要求学生们无条件地服从，连保持沉默的权利也没有，更谈不上根据自己的判断决定自己的行动了。同时它还把所有的学生都变成了潜在的告密者，在学生当中制造了矛盾。我不禁要问：这种方式能够培养出具有独立人格的现代公民吗？

    “保甲连坐”在传播现代知识、引领时代风尚的大学中复兴，高等教育如此，中国教育的前途是光明还是黑暗？