吴广义
随着8月15日这个特殊日子的临近，亚洲各国人民再次将警惕的目光投向日本东京的靖国神社。
就是在日本，不少人也把靖国神社视为污秽之地，把参拜靖国神社视为不光彩的行为，因为靖国神社里供奉着包括14个甲级战犯在内的一大批战犯的灵位，是日本歪曲历史、美化侵略毒流的一个重要策源地。
建于1882年的“游就馆”是靖国神社内最大的展览馆。在第二次世界大战以前和战争时期，这里主要陈列从各国掠夺来的战利品，战后展出的则多为战殁者的遗物。日本发动的侵略战争给亚洲各国人民造成了沉重的灾难，日本民众也深受其害。可是，该馆却变本加厉地肆意“裁剪”历史，通过照片、图表、实物和音像的展示，将日本过去的侵略扩张美化为正义的行为。
“日本自明治维新以来，努力避免成为欧美列强的殖民地，达到它们的同等国力，但是遭到美英的压制和中国激烈的排日运动的双重压迫，不得不走上战争之路。远东小国日本同大国的大东亚战争是一亿国民为了国家和民族的生存而进行的悲壮的决战，是自存自卫的战争。”这些当年日本军国主义煽动对外侵略扩张的广播语言，在战争结束60年后的今天，仍然在“游就馆”内回荡。
在“游就馆”电影放映厅，每天连续放映“报答英灵会”制作的“纪实”电影《讲述战殁者英灵的“真实图像”》。该片主要内容是：日本为了摆脱欧美列强的威胁和维护独立自主，进行了日清大战（即甲午战争）和日俄大战；日本寻求亚洲安定，而中国大陆却蔓延排日运动，于是发生了“满洲事变”（即“九一八”事变）；中国方面在卢沟桥向日军放了第一枪，导致日中全面战争；引诱日本参战是美国的阴谋，日本只好忍辱负重、迫不得已地决定开战；把日本判定为侵略国的东京审判是不正当的，被处以极刑的战犯是冤枉的；追思和纪念为了保卫祖国而“玉碎”的将士们。片尾公然宣称：“不仅首相应该参拜靖国神社，参众两院议长和最高法院院长应该参拜靖国神社，而且应该把参拜靖国神社作为天皇也参加的最大节日。”该片呼吁在每年8月15日，在靖国神社召开全国战殁者英灵大祭，将首相、阁僚“公式参拜”定为制度，为此要发起一场“国民运动”。
此外，靖国神社还出售各种美化侵略战争历史的书籍。《打开世界的昭和战争纪念馆》洋洋5卷，通篇都在美化日本对外扩张战争，赞美在这些战争中献身的“英灵”。该书认为，“靖国神社供奉的英灵，为了侵略而战者，一个也没有”；“日本没有把朝鲜、台湾当作殖民地”。
靖国神社通过各种形式美化日本侵略战争，形成了为军国主义招魂的“靖国文化”。这一畸形文化不但歪曲历史，伤害亚洲各国人民的感情，也影响着包括年轻一代在内的相当多的日本民众，其毒害作用不容忽视。
目前，日本正极力争当联合国安理会常任理事国，而“靖国文化”恰恰同《联合国宪章》格格不入。联合国是在全世界打败了日、德、意法西斯之后建立的，《联合国宪章》开宗明义指出：“我联合国人民同兹决心免除后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸……以维持国际和平及安全”。为防备日、德、意法西斯“再施其侵略政策之步骤”，宪章还特别设置了第五十三条“敌国条款”。日本借“靖国文化”为侵略战争翻案，这无疑是对《联合国宪章》及其所确立的世界秩序的公然挑衅。一个对历史如此不负责任的国家，又如何能够承担起维护世界和平与安全的重任？（作者为中国社会科学院世界经济与政治研究所研究员）
网友原创重头稿回顾
