网友：王若谷
古代中国是诗的国度。从诗经楚辞到唐诗宋词，一部中国文学史几乎就是诗歌史。谁也不能否认诗歌是中国文化的灵魂和骨髓。中国也有纪念诗人的节日－－端午节。虽然亚洲一些邻国也过端午，但正宗源头还在我们这里。
每到端午佳节，中国人民都有吃粽子、赛龙舟的习俗，这是为纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》《屈原贾生列传》记载： 屈原，名平，字原，公元前３４０年出生于楚国贵族家庭。他“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候。王甚任之。”在政治上，屈原极有抱负，对内辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合六国共同抵抗秦国。但变法刚开始，就遭到楚国贵族集团的仇恨和排挤，他们在楚怀王面前造谣中伤，昏庸的怀王误信谗言，把屈原降职为三闾大夫（管理皇族事务，主持宗庙祭祀的闲职）。屈原虽然降职，但对楚国的命运仍十分关注。当秦国为破坏六国合纵，派张仪来楚国游说时，屈原冒死劝说怀王不要上当，但都遭到子兰一伙的阻拦。后来怀王被秦国软禁，死在异乡。屈原悲痛之余，希望刚即位的顷襄王能变法强国，洗雪楚国的奇耻大辱。但顷襄王比怀王还要昏庸，他把屈原赶出朝廷，放逐汉北。秦国攻破楚国郢都后，楚国濒临灭亡。屈原满怀悲愤，在写下绝笔之作《怀沙》後，怀石投汨罗江自尽。屈原死後数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄却永永远远活在整个神州老百姓的心中。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。屈原的一生创作了大量的诗篇，流传至今的有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等２５篇。《离骚》是他的代表作，也是我国古典文学中最长的抒情诗。是秦军入侵汉北，屈原随逃难人群横渡洞庭湖，顺沅水南下流浪到湘西，最后颠沛来到长沙附近，这一段时间里创作的。当时，屈原眼看自己祖国就要被秦国吞灭，心里无比悲愤，但自己再没有机会在朝廷决策、兴邦救国了，就只好用诗歌来揭露楚怀王的昏庸、秦国的残暴和卖国贼的罪行；记录祖国的灾难，人民的痛苦，让子孙后代永远记住这血的历史教训。屈原在文学上的成就说明，诗歌只有直面现实和人民的苦难，只有紧密联系着时代的脉搏跳动，才可能产生伟大的作品，那些风花雪月，无病呻吟，永远也别想如屈原这样被人民永远纪念和怀想。
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。他的作品是我国浪漫主义诗歌的源头，是继《诗经》后我国诗歌史上的另一个高峰。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，光辉灿烂的诗篇，对中华民族的精神文明和文学传统的形成产生了极大影响，在我国文学发展史上享有崇高的地位。《离骚》被称为“骚经”（经典之“经”），诗人被称为“骚人”，就是证明。
《离骚》表现了诗人为实现崇高理想而进行的热烈追求和不懈斗争，抒发了他深挚的爱国主义感情，并展示了他憎恶奸佞、羞与之为伍的高洁品格。全篇色彩浓烈，气势宏伟，波澜壮阔，是杰出的浪漫主义代表作品，中国文学的瑰宝；《九章》是包括九篇诗歌的总题，是屈原两次放逐中的经历、处境和苦闷心情的反映，具有强烈的政治性和抒情色彩；《天问》是我国文学史上的一篇奇文。它是对自然、社会的现象和事物所发出的疑问。篇中所提出的一百七十多个问题中，保存了不少远古神话传说和古史资料，弥足珍贵；《九歌》是屈原在民间祀神的乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祀典所创作的祭歌。它想象丰富，语言精美，充满浪漫气息。
屈原投江後，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们撑起船只，在江上来回打捞他的尸身。有的还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，往江里面丢－－说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈原尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上就浮起了一条昏晕的蛟龙，据说龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手上，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。这就是端午节许多传统习俗的来历。
端午节最典型的几种习俗，一是插艾蒿：满城人一大早就奔赴四周郊野采摘艾蒿。这种植物有驱温解毒作用，因此人们把它们挂在门口、插在头上；二是喝雄黄酒：雄黄是一种红黄色的粉状物，也有驱毒的作用。成年人和酒吃下，儿童则涂在额头上，有的还写上一个王字，这样，夏日的暑毒便不能为害了；还有就是赛龙舟：据说屈原投江那天是阴历五月五日，从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原；有些地区，则在端午节插菖蒲於门上。这些习俗，有着深厚的历史文化渊源，是我们中华民族的宝贵文化遗产。我们希望，这些中华民族的优良文化传统能代代流传，希望赛龙舟能成为2008年奥运会的节目，代表中国走向世界。借着端午屈原的诗魂，我们希望诗魂不灭，中国诗魂永生。
