■擦鞋女“性感揽客”当止

    作为底层人的擦鞋女，为了一元两元的收入，不惜牺牲自己的色相去换取，从中让我们再次洞察到底层人谋生的不易。但我还是要向南宁市有关部门提议叫停这类“性感买卖”。理由很简单：

    其一，对顾客不尊重。其二，对同行不公平。其三，有伤社会风化。　>>>>全文

■“露点揽客”，谁吃亏？

    “反正自己也吃不了亏”——我想，这应是所有性感擦鞋女的观念。因为，只有这种观念占了上风，才敢于满不在乎地“露点”，才会对顾客的淫邪目光毫无所谓，甚至有一种“利益俘获”的满足感。我们说，为能在跟同行的激烈竞争中多挣得一、两元钱，而不得不使出“露点”的揽客手段，虽然这也反映出而今弱势人群养家糊口的不易，但是，为能多挣得区区1元钱，而主动将自己身体的隐私部位给人看，这就有些“只要金钱而不要尊严”的意味。

    市场经济时代，擦鞋业也与其他行业一样，充满着激烈竞争。然而，笔者以为，无论任何手段都须以人间道德为底线。那么女性在街头搞“露点”，显然就有伤基本道德。尽管，让他人窥看自己的隐私部位，并不会受到肉体上的损失，却人的尊严在这里被严重损伤了。同时，每个人都活动在社会大环境里，则包括个人妆容在内的左右行为，都跟社会紧密相关。因而女性在城市街头公然“露点”，对文明风貌和社会风化，无疑都具有相当的消极影响。因此说，主动暴露隐私部位给人看，对于擦鞋女而言，为一、两元钱，就既付出了艰辛劳动，更出卖了自己的人格尊严；对于社会而言，则是城市文明的损伤——只有那些心灵肮脏的顾客，花一、两元钱既买到了擦鞋服务、更买了擦鞋女的尊严。因此就可以这样讲：“露点揽客”是吃亏的，不仅我们的社会吃亏，擦鞋女们自身更是吃亏。　>>>>全文

■从“槟榔西施”到“擦鞋西施”

    在笔者看来，商家无论用何种手法进行促销经营，只有不违反法律和不超越道德底线，都应该是社会可以宽容、理解和接受的。爱美之心，人皆有之，对美丽动人锲而不舍地追求，对性感撩人的“擦鞋西施”看多一眼，这都是正常人再正常不过的生理反应。我们没必要硬撑着去做“卫道士”和“伪君子”。

    “风动？幡动？心动也！”如果因为“擦鞋西施”的出现，我们就将一些丑陋的现象和行为联系在一起考虑进来，那么笔者认为这非常有失偏颇。好色之徒就算看见被衣服裹得严严实实的女孩，也难免会有非分之想、不轨之举；正人君子就算看到衣着暴露、婀娜多姿的美女，也可以坐怀不乱、曹鼎不可（备注：这是一个成语，形容人的欲望可以被自己的道德控制）。

    话又说回来，笔者并不是赞成“擦鞋西施”的衣服穿得越少越好、不雅的性感之举越多越妙，我赞成的仅限于那些法律不禁止又不超越道德底线的行为。台湾的“槟榔西施”在这方面做得就过了头：外面衣着暴露里面什么都不穿，顾客来了就有意无意“春光乍泄”；买槟榔，送艳舞；有的“槟榔西施”甚至从事色情活动……据称“槟榔西施”的过火之举，还使公路车祸数量上升，让台湾警方头痛不已，不得不出面大声“呼吁”一番。

    “擦鞋西施”，在广西南宁不过是“小荷才露尖尖角”——初露端倪而已，很多负面的事物还没伴随而来。笔者认为：怎么管理这些“擦鞋西施”，是考验政府部门大智慧的时候了。无论如何，要是当地政府一声令下要完全“取缔”那些“擦鞋西施”，我是不赞同的，因为“笼统的取缔”并不合情理，也不符合商业逻辑，更为重要的是不合法。　>>>>全文　

■擦鞋女也有扮靓的权力

    每到春暖花开时，大街上，穿着超短裙、吊带衣、半透明薄衫的年轻女性满街都是，有浓妆的，也有淡抹的；有黄发的，也有红发的，很少听见有人议论。偏偏有人将“猎奇”的目光盯在擦鞋女上，并给她们送上一个“另类”的绰号，不就是因为她们是擦鞋的吗？

    擦鞋女再暴露，没有海滨浴场的人暴露；擦鞋女再鲜亮，没有歌舞厅、洗脚城、休闲娱乐场所的小姐鲜亮。就是擦鞋女有心出卖色相，受职业限制也没有这个条件，何来用色相换取擦鞋之说？真是天下本无事，庸人自扰之。

    擦鞋女凭着自己的双手吃饭，理当受到尊重。无论她们是灰头土脸，或者是靓丽性感，只要不违法，只要合乎社会道德规范，任何人都没有权力对她们说三道四。　>>>>全文

■板子不该拍向“露点擦鞋女”

    在转载这则新闻的各大门户网站上，众网友不是把矛头指向这些“另类擦鞋女”，而是纷纷指向记者，骂记者的人占到了绝大多数。为什么会出现这样的情况？我以为这是因为本该为弱者说话的记者（媒体）错把板子打在了这些底层劳动者“另类擦鞋女”身上，所以才触犯了公众心头之“痛”。 　>>>>全文