网友：秋子依风
贪官求贤访名山，“大师”才调更无伦，谁知夜半虚前席，不问马列问鬼神。（仿李商隐《贾生》）
据1月20日《人民日报》报道，观察近年来一些贪官的腐败“新动向”，似乎不仅钱色二字，还有另外一个新的现象：贪官的背后，往往都站着一位“大师”。贪官崇拜的“大师”，是那些善于看“
风水”、说阴阳，算命看相、占卜测卦的“赛神仙”、“活菩萨”。河北省原常务副省长丛福奎，身为部级领导干部，在家供“道台”、“神台”，打坐念经。山东泰安市原市委书记胡建学，“大师”预测他“有当副总理的命”，但命中缺“桥”，于是胡下令将国道改线，在水库上架起一座桥。某省纪检部门统计，近几年来该省查处的厅级干部，身后大多有“大师”晃动的身影。
权力和迷信结合在一起，诞生的只有荒诞和罪恶，掩盖不了昭昭罪行，挽救不了贪官的仕途命运。贪官为何丧失信仰，而迷信“大师”？贪官的智商何以低到此种程度，连基本的常识都不顾而去相信“大师”们那些虚妄的东西？
有什么样的思想，就有什么样的行动。贪官不迷信“大师”，本身其脑子里就有点“贵恙”。过去，中国民间，哪一家有孩子考上大学了或者出门做了官发了财，往往被认为是祖坟冒了青烟。官做到一定程度，那就不是个人努力的结果，也不是个人能力的问题，而是命中注定的，有这个官命！所以人们爱说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”至今，笔者回老家，总会听到人们议论，称某某大官回老家了，到祖坟怎么排场怎么虔诚地烧香，末了还反问一句，要是没有鬼神、没有祖先庇佑，为什么大官们都这样做？可以说，民间的一些“鬼神”说法影响了贪官们的思想，官做到一定程度就觉得宁可信其有不可信其无，认为反正信了没什么坏处，不然万一真有，不是影响了自己的仕途？反过来，他们的这些行为又在民间产生了恶劣的影响，加强了人们的迷信。
“做贼心虚”是贪官迷信“大师”最重要的原因。虽然贪官迷信“大师”有其思想信仰不坚定的因素，可能受过迷信思想的影响，但根本原因还是贪官们走了犯罪这条不归路难以自拔。
在国家的法律面前，他们担心迟早有一天会被绳之以法受到严厉的追究。“病”急乱投医，找“大师”自然不奇怪了。就算不能真正掩盖自己的罪行，不能让自己在仕途上更上一层楼，终归对自己是一个安慰，摆脱那种犯罪后的恐惧心理，借以自欺欺人。
众多贪官迷信“大师”，一个重要的原因是民主法制不够健全。看起来两者似乎风马牛不相及，但却有着内在的联系。如果我们的民主及监督机制十分完善，山东泰安市原市委书记胡建学何以能凭个人意志将国道改线，在水库上架起一座桥？如果我们的民主及监督机制十分完善，某些贪官也不敢明目张胆地将大师请进来看办公楼看办公室的风水。如果我们的民主及监督机制十分完善，贪官们就算有迷信“大师”的想法，也不可能置社会及舆论监督于不顾，做出这么多实际的行动来。
贪官迷信“大师”这种信仰缺失是一种官场病态文化，试想，有哪一个清正廉明的政府官员相信“大师”的鬼话？做官行得正走得明，就不怕鬼神！希望执法部门拿起法律的“金箍棒”，将迷信的贪官们一个个拿下。今日欢呼孙大圣，只因“妖雾”又重来。
