人质事件出现后，日本国内大部分舆论反而出现了很多指责被绑架人的声音。人们不禁要问，日本人为什么对本国国民的生命表现得如此冷漠呢

    10月31日，日本外相町村信孝宣布，虽经日本政府多方努力，但从26日以来获知被国际恐怖组织“伊斯兰圣战基地组织”绑架的日本人质香田证生已经证实被杀害。于是，香田证生成为伊拉克战争以来第一个在伊拉克遭绑架而遇害的日本人。

    然而，令人奇怪的是，这次人质事件出现后，日本国内大部分舆论并没有对此表现出太多的关注和同情，反而出现了很多指责被绑架人的声音。当然，今年日本可谓多灾多难，在这次绑架人质事件之前，多次台风登陆日本，造成了几十人的伤亡和重大财产损失，10月23日，日本东北地区的新泻又发生了大地震，灾后工作至今仍然没有结束。这一系列事件转移了日本国民的视线，相对减轻了人们对人质被杀事件的关注。但是，人们不禁要问，日本人为什么缺乏最起码的人道关怀，对遭受绑架并被杀害的本国国民的生命表现得如此冷漠呢？

    实际上，日本作为一个发达国家，应该说对涉及到其国民生命的问题还是比较关注和重视的。这次人质事件中，日本外务省也派出次官专程前往约旦处理此事。去年2名日本外交官和2名记者在伊拉克遇袭身亡时，日本政府和民众也表示出了极度的关注和同情。那么，为什么这次不同于以往呢？这一点，或许可以从日本国民的国民性方面做一些分析。

    日本人历来有一种传统，即崇尚集团主义，也就是说，每个日本人都认为自己归属于某个集体，作为个人，都应该为这个集体增光而不是抹黑，而且在日本人之间，自然地形成了一些不成文的交往规则，比如在集团内部应该相互协调，尽量不要给别人带来麻烦，对一些脱离集团而不守规则的个人自然就会进行指责。这一集团主义扩而广之，就可以成为一种国家主义，即国家的利益和荣誉高于一切，甚至高于个人的生命。

    此外，日本人对生命的理解，也似乎并不在乎长久，而在于辉煌，这也正是日本人酷爱樱花的原因，因为樱    花灿烂美丽而开放的时间却很短暂，正好迎合了日本人对生命意义的理解。

    这次香田证生被杀事件，在大部分日本人看来，就是因为香田本人脱离集团而不守规则造成的，他不顾日本政府一再的警告，甚至没有取得自己父母的同意就只身前往伊拉克，而且是在没有任何准备的情况下成行的，据说他只带了100美元就去了伊拉克，因此无法入住保安设施较好的宾馆，而只能到处流浪，所以才遭到了绑架。

    而且，香田完全是作为个人旅游去的伊拉克，而并不是作为救援人员或者自卫队而代表日本被派往伊拉克的，所以在日本人看来他的死丝毫没有价值，反而为了营救他日本政府花费了大量的人力物力，为他这种不负责任的行为花费掉了大量纳税人的钱。

    这次人质被杀事件虽然也引起了日本政治的一些动荡，比如在野党借此指责小泉政府向伊拉克派兵的决定，一些民间反战组织也要求自卫队撤回国内，但是由于大部分舆论并不同情被绑架者，所以对日本政府并没有造成什么压力，日本自卫队也不可能在短期内从伊拉克撤兵。（作者：北京大学国际关系学院副教授 梁云祥）

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