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儒学决定人类本世纪能否生存?
www.XINHUANET.com  2004年10月29日 00:00:09  来源:新华网

  

                  新 闻 事 件

     面对“地球村”的现实,人类究竟如何共处?牟钟鉴 :阐发儒学的精义,或许能够帮助人们找到和平相处的道路。牟钟鉴说,儒学在历史上所以能够促进文明对话与交流,是由于它有以下特质:其一,儒学提供了普世性的道德原则和规范———“仁者爱人,人皆有之”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”。其二,儒学具有贵和的传统———“和而不同”、“万物并育而不相害,道并行而不相悖。其三,儒学的中庸之道———“过犹不及”“执其两端,用其中于民”。  全文>>>>>

    网友蓝岛:商鞅变法三年,秦国即基本消除了偷鸡摸狗,顺手牵羊的劣迹,基本达到了路不拾遗,夜不闭户的程度。法制是商业社会的基本要求。儒家社会,是没法发展社会化大生产的。象秦国,因此有组织社会化大生产的能力,而其他国家却没有。所以,生活水平,技术。治安,其他六国均不能和秦国相提并论。 更多>>>>>>>>               

                  引 发 争 论

      

 

人类要生存必须汲取孔子智慧

吃人历史根源就在于儒家思想

    北京大学汤一介教授:1992年世界1575名科学家发表的《世界科学家对人类的警告》的一句名言概括之:“人类和自然正走上一条相互抵触的道路”。汤一介认为,造成这种情况不能不说与西方哲学“天人二分”的思想没有关系。 
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   今年中秋节,恰逢孔子诞辰日。北京许多夫妻面对孔子的画像重新宣誓:永不离婚。 

   许多人提出疑问:一离婚虽然不是什么“好事情”,可毕竟是社会进步与宽容的一种体现,为什么要绝对否定离婚呢?二是在有些人心目中,孔子是轻视妇女的人,又怎能做忠于爱情的代表?   全文>>>>>> 

    网友红眼龙:五四运动其实相当于欧洲的文艺复兴,思想上的解放。让当时的人们,主要是学生,工人恍然大悟,喔,我们可以这么想啊。

    网友枉评天下:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
    这“吃人”历史的根源就在于孔子的儒家思想!道家思想其实才好。

    网友fume:几千年前的东西,一定漏洞百出。孔先生知道地球是圆的还是方的?没有科技的进步,民主思想作基础。中国能在党的领导下脱去东亚病夫的蔑称?全文>>>>>>

    成中英:今天我们不仅要把孔子的智慧与卓见理性地重建和释放出来,而且还要进一步将这种活生生的生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神———将人类德性与人类知识充分结合,使人类全体都能认识到人类生活与人类生命存在的价值的内在性、发展的相互性、多元的差异性、学习的开放性与基本行为规范的普及性,实现“人的再自觉”———实现“全球伦理的进化”。 全文>>>>>>

    网友麻雀嘴:孔子的教育理论有很多可继承的东西;孔子的道德观念有很多可借鉴的东西;孔子的民本思想有先进的素养。后世的儒家学说,特别是政治层面——反动腐朽的成分大! 更多>>>>>>

 网友调侃者:尊孔?完了!彻底完了!更多>>>>>>

 

   1988年,当年全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称:如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。全文>>>>>

    网友水库青湾:说“儒家的‘仁’其实正如鲁迅先生讲的,是吃人的思想!”是胡说八道!

    网友左右逢源:虽有知识,却没文化,是轻视孔子及其中国传统的必然结果。

    网友天使之舞:韩国把孔子尊为“万师之表”,并每年举行纪念孔子的“释典大祭”,可他们并没有倒退反而崛起了 全文>>>>>

 

    网友吴阳雄:孔子的思想真的有什么现实的意义吗?难道中国还要再出一个袁世凯不成?所谓的儒家学说,离开了皇帝就失去了其存在的基础。

    网友cosica:现在有人对你们说:'牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!'我对你们说:'争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家,不是一群奴才建造得起来的”——胡适之先生的话我很以为然。更多>>>>>> 


   网友阿赞:现代社会进入文明、竟争激烈的社会。人们在法制、公平规则下文明的、自由的、激烈的竟争。孔子使人向善,无为,使人丧失竟争力的思想已经过时。现代社会需要民主、自由,倡导公平、文明竞争的新文化。更多 >>>>>> 

     责编刘君:改革开放以来,中国人在逐步走上富裕道路的同时,思想也日趋解放活跃,人们不再盲从,不再迷信,探求真理的触角伸向各个角落。价值观、世界观呈多元状态。对于儒学,爱之者视其为救世良方,恨之者称其为腐臭沉渣。两种观点,针锋相对,时时撞出火花。这场交锋,不会是毫无意义的。

               

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(责任编辑:刘君)
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